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女人几月生是孤寡命最命苦,农历28出生的女孩一定离婚吗(农历28出生的女孩必寡)(女人几月生是孤寡命)

出生在农历几月的女人最旺.夫 ,前五名,有你吗

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对于大多数女人来说,婚姻可以说是非常重要的,如果婚姻幸福,那整个家庭的运气都会很好,如果婚姻不幸福就有可能导致离婚。

这3个生肖女,一辈子既有钱花又有人爱,幸福满满

从八字的角度来看,有的女命就非常容易离婚,而且容易离婚的人,他们的八字都有一些独特的命理特征,这些特征也是值得我们去研究的。

容易离婚的女命八字特征

1、八字伤官见官或者食伤旺的女命

八字中伤官见官,伤官旺、食神多的女人最容易离异,特别是“日坐伤官者”,女人的夫妻宫为夫宫,这个宫位里如居了只大老虎,叫夫怎样能安稳的过日子,夫的事业运势如何能兴旺强劲?伤官的女人,大多都具有心高气傲、个性强烈、不服夫管还要管控干涉丈夫的特点。

结婚后,这样的女人对于一般的男性,则很难征服她们的芳心,只有过于出色的男人才能满足她们的芳心,让她们恢复女人的娇媚和温柔。如此一来,便是少数男人很难做到的。

2、官杀混杂的女命

官杀混杂的女人也容易离异,实际命理预测中,常常遇见一些女人,其八字身过弱,官杀旺而过多,身命日元被官、杀压制太过,不由自己,在行官、杀、运势时,这些方面会加剧,感情婚姻就容易被操控、被控制,多遭遇无心不良之男人。

或者命局中出现的男人心怀不轨,完全冲着女人的金钱或者事业,家庭环境而去的,不抱着真心的结合,因此,这样的女人也免不了重婚再嫁。(如流年吉祥印星,则婚姻可以补救)

3、日坐凶煞的女命

就神煞而言,日坐凶煞者的女人也容易离异重嫁,那么何为凶煞:一般包括阴错阳差,孤辰寡宿,日坐羊刃,日坐魁罡等,阴错阳差坐命:行事阴阳错乱,多有事成反败之虞。好变不好,诸事多见在阴错阳差下,或完成、或结束。

女命:翁姑不合,不利外家,克夫运、不利子息。此外,女命怕寡宿落在夫星之地,或日主的死绝之方。这现象造成缘份难偕久之憾,免不了一辈子刑克,内心多凄苦,特别是孤寡入命又见空亡的八字,注定一辈子无人能靠、少人能依。命书有云:“八字最忌孤辰、寡宿同时入命。

容易离婚的男命八字

1、八字中日支坐劫财的男命

如出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男人,日支就为劫财。日支为配偶宫,本来要坐一个财星,财却被劫走了,婚姻生活会好吗?结果造成夫妻关系不和睦或妻子身体欠佳,甚至导致生死离别的悲剧发生。

2、八字中比劫重重的男命

比肩劫财都是克制妻财的,比肩劫财多的男人,从性格上讲,情绪不稳定,冲动粗暴,遇事不冷静思考,竞争心强,心胸狭隘,所以大多夫妻婚姻生活欠佳。另外比劫多的人老婆容易被兄弟朋友有私情,不利于婚姻生活的稳定。

3、八字中偏财多的男命

在八字命理中正财象征妻子,偏财则象征情人,八字中偏财多,一生情人多。偏财多而无正财的男人相对比较花心,家庭观念较弱,经常在外面跟女人鬼混。命书中说:日支坐偏财的男人“多爱小妾少爱正妻”。食神伤官多又带偏财的男人,风流贪色,性欲望较强,经不起漂亮女子引诱,容易出轨而影响夫妻关系。

4、八字中婚姻生活宫逢刑冲的男命

月柱为婚姻宫,日柱为配偶宫,好比是夫妻的卧房,如果被冲击,婚姻肯定就不会稳固了,岁运再逢刑冲就非常容易引起婚变。除了八字中的地支相刑冲外,岁运刑冲日支为忌,也多是离婚婚灾的应期。

婚姻稳定的女命八字

1、八字中婚姻宫坐喜用神,同时又为正官的女人

八字里出生日的天干象征命主本人,地支为婚姻宫,象征配偶。坐下为喜用神,表明婚姻带给命主的是吉祥如意,如果这个字又是正官,表明配偶常常居于正位,常常在身边,并且对命主最有助益。日支是正官又为喜用神,表明配偶是命主最大的贵人,这样的女人婚姻当然是最幸福美满的。

2、八字中印多的女人,婚姻宫也为印星

印象征自我保护能力,八字中印旺的女人不会草率接受,也不会轻言放弃,即便婚姻出现临时的危机,也会表现出极强的坚持力和耐心,没那么容易失去婚姻。尤其是正印旺的女人,包容心强,对待丈夫很贴心和体谅,不会因为丈夫的一点点问题就放弃或折磨他,她们特别在意名声,会用强大的胸怀捍卫婚姻,因此这类女性的婚姻相对稳定。

3、八字中正官星为喜用得财生

正官象征老公,为喜用神并得财生,表明老公身心健康财运好,女人会为拥有优秀的老公而骄傲,因此感到很幸福。这种情况即便婚姻宫的字不为喜用神,是闲神或是忌神被制约住,女人婚姻都有保障,并且幸福指数很高。

婚姻是大部分人一生的必经之路,对于一个女人更是如此,因此我们在选择婚姻时,一定要慎重,不要图一时之快就结婚。

女人几月生是孤寡命最命苦,农历28出生的女孩一定离婚吗

女人几月生是孤寡命最命苦

文|肖遥

“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货,这恰是一种智商筛选机制,一面照镜,照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”

别说相亲,在讲究生肖的地区,属羊的好像天生就自带原罪,还没上起跑线就输定了。

“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,属羊的女人真的命不好吗?

(/图)

让“属羊的”莫名扎心的是,在公园等地的相亲角里,继以往在相亲市场角逐的那些“硬通货”如房子、车子、户口之后,又出现了生肖歧视。

也就是说,当你以为自己凭着户口、房产、收入、学历,在这样苛刻的相亲要求下过五关斩六将,即将柳暗花明时,突然一句“不要属羊的”,于是前半生努力付诸流水。

别说相亲,在讲究生肖的地区,属羊的好像天生就自带原罪,还没上起跑线就输定了。甚至许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法,选择避开生“羊宝宝”,在羊年的前一年里扎堆儿生娃,理由是“想要孩子,得赶在马年生,再过一年到了羊年就不好了。”若问怎么不好了?一半人说不上来,另外一半人回答得比较详细:“十羊九不全”,羊年生的孩子——尤其是女孩子容易孤寡,一生命苦多舛。

在《》里命运最悲的李瓶儿就属羊。第六十二回《潘法遣黄巾士,西门庆大哭李瓶儿》里说到,李瓶儿暴病身亡,西门庆请了位姓徐的先生批书。徐先生告诉西门庆,说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人,打死了一只怀胎的母羊,所以今世罚做女人,还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫,但是体弱多病,生子,后气疾而死。可见,女子前世作了,今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。在明代人观念里,属羊已经不算什么好事。

在1883年,也就是光绪九年的羊年年初,《申报》刊文:“本年岁星在未,俗有生女属羊,卖尽田粮之谚,溺女之风今年必甚。”老百姓在羊年生了女孩子,居然要溺死,可见这一在造成的影响有多大。不止在中国,在日本也有这样的,日本作家谷崎润一郎的名作《细雪》里面曾经提及,关西大阪一带自古就有陋习,认为属羊的女子命途险恶,商人忌讳不娶,还有一句谚语叫做“未年女,莫进门”。

可是从根子上追溯,在中国传统文化里,羊其实是一个吉祥的不能再吉祥的动物。羊与阳是谐音,三羊开泰是句吉利话。古代著名的几头瑞兽,比如麒麟,獬豸、夷羊等,都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字,字源于羊的象形——甚至于“祥”字本身,就是以“羊”兼表声义。《诗·郑风·羔裘》:“羔裘如濡,洵美且侯。彼其之子,舍命不渝。”

这里的羊裘,代表着品德高洁之意;汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有:“宜侯之,大吉羊”,把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖:“羔有角而不任,设备而不用,类好仁者;执之不鸣,杀之不谛,类死义者;羔食于其母,必跪而受之,类知礼者;故羊之为言犹祥与,故卿以为贽。”把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德,提升到无以复加的程度。

在相亲角内展示的相亲信息。(/图)

然而,羊是何时被黑化的呢?一种说法是上黑对手的方式,比如说属羊的袁世凯,被政敌们暗地里说“八月羊挨刀杀”,借此来诅袁世凯。还有说始于慈禧太后属羊,她的左膀右臂曾国藩、李鸿章、李莲英也都属羊。晚清时代党为了宣传需要,说属羊的人会给带来灾祸,试图从命理的角度来动摇清廷。

以上说法并没有确凿的依据,据学者刘瑞明的书《属羊的人为什么命苦》里考证,唐初相士张憬为一名叫裴珪的的小妾赵氏看相,说这位夫人“目有四白,五夫守宅”,也就是说这位眼白多瞳孔小的妾不安分,一生会有五个丈夫。汉代王的《潜夫论》里也认为“四白”的很不吉利,但并未特指女性。宋代李昉的《太平广记》,五代王朴的《太清神鉴》以及权书《神相》里,都提到过“眼睛象羊的女子命不好”,但不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”,换句话说:既然相书上说四白的羊眼不吉利,那么属羊的人,一定也会继承这双不吉利的羊眼吧?羊从向属相发生了概念迁移,概念迁移背后的原因,就是这么个荒唐的逻辑。

还有一个逻辑,在农耕时代流传下来的所谓知识系统里,喜欢以物相类,望兽生意,强行比附。本命属相有什么特性,人就会具备了什么特点,十二生肖里,属龙者必然贵不可言,属蛇者多心存险诈,属牛者稳重,属马者远行,属猪的命好,因为吃了睡睡了吃什么都不用干,属鸡的劳碌命,穷忙……十二生肖虽然都不是人,但在中国人眼中从来都有等级之分,既然有三六九等,就必然有一个排行最后的,貌似最温顺的羊,就成了那个替罪羊。

有些错误传统,本无所谓。比如正月不剃头,最多是让理发店营业额下降,害不到人;但“属羊不吉”的流传,从古至今不知贻误多少夫妻幸福,造成多少女子的悲剧人生。在旧,女子属羊,会想当然的被歧视,认为她们有克夫之相,导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇,反过来又成了羊女命不好的佐证。如此恶性循环,让属相成了一个枷锁,牢牢地钳制住了她们的命运。

回到相亲角的话题,也许相亲者谈的不是爱情,只是强强联合的生意,可是即便非要道听途说捕风捉影,“十羊九不全”也纯属胡说八道的歪理说。而把这种毫无逻辑的偏见和视为相亲标准,并堂而皇之上纲上线的人,要么智力堪忧,正如作家寇研说的“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货,这恰是一种智商筛选机制,一面照镜,照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”

要么极度缺乏自信,只好借地域歧视、生肖歧视来猛刷自己的优越感。如此low的认知程度,又能找到怎样高级的匹配项?即便意外匹配成功,如此愚昧偏执的一对头脑,又怎么应对惊涛骇浪的生活?过好复杂多变的一生?

与其它歧视相比,最令人无语凝噎的是生肖歧视,相亲中的其它条件都是可以提升或规避的,对于地域歧视,人不能选择出生在哪里,至少还能选择逃离,可是对于无可选择、逃无可逃的生肖歧视,就像性别歧视一样,是被畸形的传统规训的结果,和阶层固化一样,会发展的活力,成为阻碍进步的桎梏。

最后,用清人李汝珍的话来奉劝相亲角的家长们:“婚姻一事,若不论门第相对,不管年貌相当,惟以合婚为准,势必将就勉强从事,虽有极美良姻,亦必当面错过,以致日后儿女抱恨终身,追悔无及。为人父母的,倘能洞察合婚之谬,惟以品行、年貌、门第为重,至于富贵寿考,亦惟听之天命,即日后别有不虞,此心亦可对住儿女,儿女似亦无怨了。”

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