很多朋友对于八字排盘算命和目前最精准的八字断法,八字十神绝密口诀不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。

但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

职业，是每个人出了社会都需要选择的问题，很多人不知道自己适合什么职业，也不知道自己该如何选择职业，这时，我们就可以从八字中看出来自己适合什么样的职业。

以八字断职业，方法有很多，最为简单快捷的方法就是以八字口诀来断职业，因为口诀可以非常快速的知道自己是哪种八字，从而知道自己适合哪种职业。

八字断职业口诀

柱中金舆车辆见，交通运输工作干。

正印偏印双透显，经营二业两相兼。

局中甲寅庚申全，贸易商业界发展。

年日二柱空亡换，华盖太极局中见。

日支为戌或为亥，玄学佛道有宿缘。

静星多透宜公职，动星多露私营干。

局中天干丙辛全，地支辰戌巳亥见。

多为医巫九流士，游荡江湖走百川。

食神为工作饭碗，枭夺食工作灾难。

身弱宜在家发展，谋求公职忌单干。

枭印太旺单干好，不宜与人合伙干。

柱中辰戌巳亥见，信奉教门好学玄。

年日互把空亡换，纵有才能难施展。

子午卯酉柱见三，再有偏印为明眼。

易与神仙佛沟通，特异功能具灵感。

大运逄财岁逄印，十有九个成功论。

辰戌丑未日生人，多与佛道有缘份。

子丑寅卯时生人，富于开创之精神。

庚寅时生虎把门，逄此者为当兵人。

柱中天乙并亡神，必与文教有缘份。

柱中若有丁神存，必为奔波求财人。

壬癸亥子与丑寅，柱见三个以上人。

一代名流多漂泊，宗教五术有缘份。

癸丑甲寅胎命身，必送寺庙入佛门。

马星入命落空亡，职业多变好改行。

年月支同为文昌，文教部门缘份广。

日支长生临帝旺，再临七杀女中王。

年柱合在空亡乡，不为尼姑为和尚。

子支多见逄空亡，宜入佛门僧人当。

天乙贵人入空亡，必进寺院入佛堂。

太极华盖入命中，喜欢五术玄学公。

食伤不显落空亡，江湖术士走四方。

苦学深钻劳心神，小有名气八方扬。

八字格局若成从，依附他人而恩荣。

日时相合年月冲，杀猪宰羊肉营生。

甲寅庚申在局中，宜经商贸搞流通。

柱中食伤逄多冲，宜后求利先求名。

年日相合日时冲，必操贱业混一生。

食伤多旺为喜用，艺术专长有科名。

天干有合地支空，不为道士则为僧。

华盖空亡逄刑冲，怀一绝技江湖中

男命月日二相冲，游走天下万里行。

日主坐于墓库中，多忧少乐业不兴。

四柱命局多见冲，职业多变居无定。

华盖逄空为道僧，秉性孤僻喜清静。

命宫前五迁移星，住址工作看变动。

月柱地支为偏财，星卜杂技为职业。

时至日支死或绝，老无成就事业败。

日支坐绝岁逄绝，成就之时随即败。

四柱干头显露财，千般手艺做起来。

柱中甲乙全而居，喜学五术与命理。

日主坐在墓库地，有才难展事业虚。

驿马合哪去哪地，驿马冲哪往哪去。

食伤多旺命中聚，宜先求名后求利。

走路不稳日截脚，时运事业不牢靠。

偏印旺相多谋略，经商求谋有高招。

三刑若带天乙贵，任职法刑干警卫。

偏印居月柱纳音，前半求谋不遂心。

比肩若为喜用者，才能高人一倍多。

只是大器晚成就，事业晚年结硕果。

魁罡多见不入格，地痞流氓无赖客。

驿马无疆又无合，东西南北去漂泊。

运干官星岁干合，此年工作麻烦多。

日时若为华盖人，挟持一技走江湖。

食神坐在劫杀上，钳工扒手顺牵羊。

壬癸亥子丑寅申，三个以上研易人。

子午卯酉寅申亥，辰巳戌柱三个来。

不论文化大与小，研究易经是奇才。

八字断职业之经商口诀

命带桃花又逢财，宜开漕行煮酒卖。

竹叶青窑状元红，闻香下马自然来。

正官逢财而归库，不开行店就开铺。

近悦远来数所主，生成八字多豪富。

四柱推来无格问，日主柔弱卖窑器。

东街走到西村地，赚得银钱难肥己。

财多身旺江湖客，货财生殖端本业。

若逢美运只管做，也防兴衰有起跌。

六合遇财八字强，命中注定站栈房。

近悦远来通四海，财眼茂盛达三江。

财星重重遇天罡，宰猪杀羊手段强。

屠户生理自古有，但存方寸与儿郎。

羊刃杀重带凶恶，一生衣食是宰割。

猪羊牛犬都不论，牙图口肠多快活。

官杀重重财星藏，行商从买开机房。

运至旺地多顺遂，火木二乡有灾殃。

财源遇杀印当力，代客买卖作经纪。

金木之年多获利，切忌水火不相宜。

伤官带合又遇劫，平生须防有起跌。

运来开辅做水客，时去拖人兼淫邪。

官星有印偏财多，劳碌冰霜资毛货。

运行制伏常快乐，时逢旺地有蹉跎。

七杀当头偏财露，百计图为开帽铺。

中年寂寞晚景富，都是八字命所主。

禄马逢财运限迟，执鞭之事求衣食。

金木二乡多获利，若遇生扶倒不良。

偏财迭迭旺时候，命中注定赶牲口。

执鞭之事自古有，赚得银钱要谨守。

四柱财旺水遇木，弹染丝绸开杂铺。

八字水多喜遇土，中年发达一财主。

官旺印旺财归库，平生开的丝网铺。

金水之年多发富，切忌火木多劳碌。

八字柔弱财星藏，命中注定卖豆腐。

晨昏不免多劳碌，脚不停歇手不住。

印绶迭迭财星旺，平生买卖贩猪羊。

运要制伏多顺畅，若遇旺处不歇良。

财星重重印星旺，买卖开的茶酒馆。

运至生扶多利益，时行弱处有艰难。

刑合带印财星露，生平衣食开书铺。

笔墨砚纸勤俭做，运至旺地方发福。

从八字断职业之务农口诀

火土过旺不歇佳，耕田解地种豆麻。

大舜当年耕历山，圣贤也有学农稼。

五行不全逢偏旺，耕田种地养蚕桑。

披星戴月多辛苦，积得银钱奉爷娘。

八字有气财星藏，牛马成群骡成双。

耕田种地仓箱满，又赶牲口赚银两。

四柱土旺财星露，积粪栽茶种园圃。

金水之年方发福，火木运中空劳碌。

土多水弱财星露，平生只宜养蚕桑。

也是八字命注定，广积银钱置田庄。

财禄旺相土重重，耕田种地要务农。

勤俭为本命所定，衣食丰足不受穷。

财禄旺相土重重，一生注定是老农。

东庄西村南北地，后代儿孙不困穷。

金弱水浅土重重，一生挑菜又卖葱。

运至生扶遇亨通，时行衰地必困穷。

五行柔弱又逢败，每月山前打柴卖。

灾厄刑伤又破害，运不逢时多古怪。

八字看事业口诀

官印无刃无杀，职居翰苑之清；

偏官有制有生，威镇藩垣之士；

列金阶而陈大计，缘柱中金水相涵；

登玉殿以进忠言，值命内水火相照；

带形入贵格，多掌兵刑之权；

羊刃偏官有制，膺职掌乎兵刑；

正官正印无破，牧黎庶为守令；

财旺稼穑，给饷之官；

飞禄朝阳，侍从之职；

金坚爱水之相涵，文学堪夸；

马头带剑，边疆；印绶逢华，尊居翰苑；

壬趋乾而甲趋艮，清名之士；

辛朝阳而乙鼠贵，文学之臣；

身坐学堂，文艺清高之客；

命临鬼祸，徒流盗贼之人；

禄内隐刑，定操兵戟于戎位；

秀中见克，必主案牍于公门；

财多杀旺，富家营干之人；

衰受众枭，乃是寄食之长工；

绝逢重食，宜作屠行牙侩；

金弱火强，土木销熔之匠；

土多水浅，行闾针线之工；

杀重不显，好为盗贼之徒；

财帛逢金，吐凤雕龙之匠；

金移入火，敲铜打铁之人；

日时七杀羊刃，弄刀舞剑之人；

印重无官，请高技艺；

以金为官，职位清峻，多掌刑狱钱谷之任；

水润下兮文学贵显，土稼稿兮富贵经商；

木若逢金主不伤，两府坐中堂；

火若逢水主将权，为将镇三边；

金若遇火有重权，防御刺史官；

水若遇土入官局，可沾侍郎禄；

土若逢木为正禄，八座三台福；

财多遇合格带奇，八字推来是名医；

三合格中藏，平生为人好弹唱；

杀印相生被财伤，算命走四方；

财轻漂泊，江湖之客；

官杀混杂，乃技艺之徒；

乙庚旺相，方外声名；

春木多而水浅，补衲之僧；

夏火炎而金衰，簪冠之道；

月偏财是众人财，最怕干支兄多来。

排年柱

排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱.由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排八字.下面分别说明年月日时其四柱排法.

年柱，即人出生的年份用农历的干支表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分.如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。

排月柱

月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.

我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束.

排日柱

从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。

日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点.日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

排时柱

时柱，用农历干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。

子时： 23点--凌晨1点前丑时： 1点--凌晨3点前

寅时： 3点--凌晨5点前卯时： 5点--凌晨7点前

辰时： 7点--上午9点前巳时： 9点--上午11点前

午时： 11点--下午13点前未时： 13点--下午15点前

申时： 15点--下午17点前酉时： 17点--下午19点前

戌时： 19点--晚上21点前亥时： 21点--晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰，即：

夜半——子时（23：00—凌晨1：00）鸡鸣——丑时（凌晨1：00—3：00）

平旦——寅时（凌晨3：00－5：00）日出——卯时（早上5：00—7：00）

食时——辰时（早上7：00—9：00）隅中——巳时（9：00－11：00）

日中——午时（11：00—13：00）日昳——未时（13：00—15：00）

哺时——申时（15：00－17：00）日入——酉时（17：00－19：00）

黄昏——戌时（19：00－21：00）人定——亥时（21：00－23：00）

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，

哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也.

时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。大运的排法

阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。

所谓的大运，就是人生中哪一阶段走运，哪一阶段不走的意思。“命运”这两个字经常被人们合在一起使用，但其实也可以分开解释。命管人的一生，主要体现在八字里；运管人生的各个阶段，主要体现在由八字基础推算出来的大运里。按照算命术士的说法，运对于一个人来说，是很重要的。一个人的八字虽然生得好，但却一直不走运；有的人八字虽然生得一般，甚至还有破缺，常常处于逆境之中，但就能碰上那么一两次好运，干出一番惊天动地的事业出来。人一生运的好坏是千变万化，难以悉举。[1]

流年的排法

以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。一般我们可以利用自己的指掌来推命宫，以左手为例，无名指末节近掌侧横纹是子位，中指末节近掌侧横纹是丑位，食指末节近掌侧横纹是寅位，食指末节上端横纹是卯位等等，这样顺时针一周下来，正好是地支的十二位数，关于十二地支位数和月份的位置，命书上另有如下图的逆向分配法。[2]

有了这基础以后，我们就可以分两步来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生，第一步先算命宫地支，算法是先由图上子位作正月逆推上去，或对照附图，可知十月的地支处在卯位；接着再将卯位作为出生的辰时，开始作顺时针计数，数到卯位时，正好停在十二地支的寅位上面。这样推出来的“寅”字，就算是命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是，当逆推得到月支的位置后，即将此支改作出生的时辰，并顺时针依次数到“卯”字为止。

命宫地支推出以后，第二步是推命宫的天干。推法是根据“甲己之年丙作首”的歌诀，找出庚辰年十月辰时生的命宫天干，是和地支“辰”字相配的“戊”字了。[2]

命宫找出来之后，算命时便可在命书后面批上“安命戊寅”、“安命戊辰”、“安命寅宫”等字样了

关于八字排盘算命，目前最精准的八字断法,八字十神绝密口诀的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。