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周公灵签与观音灵签的区别签与签没有区别，有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。

周公灵签第77签解释下中签

此卦梦中得宝之象，凡事虚多少实也。

在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。总之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。?易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，“心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那“言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。

周公灵签婚姻阻啥意思求签求到婚姻阻是啥意思是不是这个~？行人寻人阻意思就是你如果想要找一个人恐怕会有困难这里的一个人比如说是你最知心的朋友你喜欢的人你的失散多年的朋友“找”的意思也可以理解为得到【诗曰】棋逢敌手着相宜黑白盘中未决时皆因一着知胜败须教自有好推移【解曰】欲求心事恰如围棋到底胜败宜用心机此卦棋逢敌手之象凡事用机关则吉也此签家宅大利，自身平稳，求财遂，交易利，婚姻未合，行人寻人阻，六甲女，田蚕平，六畜损，讼宜和，移徙守失物空，病祈保，坟守旧。【古人典故】三国故事：姜维是蜀国猛将，邓艾是魏国（司马昭）大将，姜维出兵伐魏，双方军队会师于祈山之前。首先姜维摆了阵势，乃是诸葛亮之法，邓艾以十万兵士冲击，皆被打败，次日，姜维摆八卦阵，邓艾也摆八卦阵，复变为八八六十四门户，姜维军进入阵内，变为长索卷地阵，邓艾不能破，被困在中间，幸得司马望赶来救出。《三国演义》故事。

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灵签的种类大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。签文百首第一百签唐明皇祷告天癸癸上上第九十九签百里奚投秦癸癸上上第九十八签薛仁贵投军癸辛中平第九十七签买臣五十富贵癸庚上上第九十五签张文远求官癸戊中平第九十六签山涛见王衍癸己上吉第九十四签提结过长者门癸丁中平第九十三签邵康节定阴阳癸丙中平第九十二签高祖治汉民癸乙下下第九十一签赵子龙抱太子癸甲中平第九十签杨文广陷柳州壬癸中平第八十九签班超归玉门关壬壬中平第八十八签高文定守困壬辛上吉第八十七签武侯与子敬同舟壬庚下下第八十六签管鲍为贾壬己上上第八十五签姜女寻夫壬戊中平第八十四签须贾害范睢壬丁中平第八十三签诸葛孔明学道壬丙下下第八十二签宋仁宗认母壬乙上吉第八十一签寇公任雷阳壬甲中平第八十签郭璞为母卜葬辛癸下下第七十九签文王编易卦辛壬中平第七十八签袁安守困辛辛下下第七十七签吕后害韩信辛庚下下第七十六签萧何注律辛巳中平第七十五签刘小姐爱蒙正辛戊上吉第七十四签崔武求官辛丁上吉第七十三签王昭君忆汉帝辛丙下下第七十二签范蠡归湖辛乙下下第七十一签苏武还乡辛甲中平第七十签王曾祈祷庚癸中平第六十九签孙庞斗智庚壬下下第六十八签钱大王贩盐庚辛中平第六十七签江遗嘱儿庚庚中平第六十六签杜甫游春庚己上上第六十五签蒙正木兰和诗庚戊上上第六十四签管鲍分金庚丁上上第六十三签杨令公撞李陵碑庚丙中平第六十二签韩信占霸王庚乙中平第六十一签蒯辄见韩信庚甲中平第六十签宋郊兄弟同科己癸上上第五十九签邓伯道无儿己壬中平第五十八签苏秦背剑己辛上吉第五十七签烂柯观棋己庚中平第五十六签五枢密奸险己巳下下第五十五签包龙图劝农己戊中平第五十四签苏秦刺股己丁中平第五十三签刘先主入赘孙权妹己丙下下第五十二签匡衡夜读书己乙上吉第五十一签御沟流红叶己甲上吉第五十签苏东坡功民戊癸上吉第四十九签张子房遁迹戊壬下下第四十八签赵五娘寻夫戊辛中平第四十七签楚汉争锋戊庚下下第四十六签孤儿报冤戊己中平第四十五签高祖遇丁公戊戊中平第四十四签王莽篡位戊丁中平第四十三签玄德公黄鹤楼赴宴戊丙中吉第四十二签董永卖身戊乙中吉第四十一签刘文龙求官戊申中吉第四十签汉光武陷昆明丁癸上吉第三十九签陶渊明赏菊丁壬下下第三十八签孟姜女思夫丁辛下下第三十七签邵尧夫祝香丁庚中平第三十六签罗隐求官丁己上吉第三十五签王昭君和番丁戊下下第三十四签萧何追韩信丁丁中平第三十三签庄子慕道丁丙中平第三十二签周公解梦丁乙下下第三十一签苏卿负信丁甲中吉第三十签柳毅传书丙癸中吉第二十九签司马温公嗟困丙壬上上第二十八签相如题桥丙辛上吉第二十七签江东得道丙庚下下第二十六签邵尧夫告天丙己中吉第二十五签唐明皇游月宫丙戊中平第二十四签张骞误入斗牛宫丙丁中平第二十三签吴王爱西施丙丙下下第二十二签李太白遇唐明皇丙乙上吉第二十一签孙庞斗智结仇丙甲下下第二十签严子陵登钓台乙癸下下第十九签刘智远得岳氏乙壬上吉第十八签孟尝君招贤乙辛中平第十七签石崇被难乙庚下下第十六签王祥卧冰乙......>>

梦见给我解签 1.梦见去庙里拜佛求签解签的周公解梦：

吉凶指数：90（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）

梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。

梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。

求签的目的是占卜吉凶，因为心里对未来恐惧不安，所以签就代表了不幸(?佛滔算命网)。

梦见去庙里拜佛求签解签，身体出现的某些不适，要相当注意，它往往是某些慢性疾病即将引发的征兆。注意身体的冷热调配，离开一切可能的传染源，都是你想要保障自己身体健康而必须做出的预防措施。

做生意的人梦见去庙里拜佛求签解签，代表秋占有利，始终皆好，进行中注意官司。

恋爱中的人梦见去庙里拜佛求签解签，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

本命年的人梦见去庙里拜佛求签解签，意味着处事有恒心，先苦后甘，事事宜退守。

怀孕的人梦见去庙里拜佛求签解签，预示生男，母体不利，小心照顾。

求签解签大全提交酒吧钩枣是难以钓鱼棒，而不是投机交易跟踪。，寻求看起??来寻求资金最不费力的婚姻伴侣总是虚。

这是我的命运...不喜欢生活幸福吗？

终于到了周末，作业将被扔在一旁，去网上挂出。在百度，第一个网上观音占卜，一起来看看在过去的几年里，自己的运气如何，然后去到开心网，蔬菜偷菜同时，他们没有忘记去周公解梦了解每日运势;连接打开QQ的聊天也没有忘记去太空看的星座提醒，看是否遇到的困难以及如何解决......给我许多标准的生命迹象。

召回之前的一份调查报告说：在中国，2 1的迷信求签; 4 1 5 1迷信周公解梦迷信星座;。不知道从什么时候起，求签周围的人迅速打开

所谓的占卜，本来耽是古代人崇拜的神下线仪式。奇怪的是，这个古老的形式的封建社会制度，长期的下降趋势，但求签，但被保留下来，甚至越来越热的趋势。如今在快节奏的现代生活中，人们的压力越来越大。太麻烦了，扔了，不麻烦自己已经很难摆脱困难，然后占卜是生活中的困境，寻求解决问题的好办法。前几天

特别要求周围的一些朋友，求签时，不会想到去算命。答案是大致相同的：往往是在面对一个更重要的事情，但不知道如何决定什么时候会去一个算命先生的想法。时间，这严重地混淆了，望着文本上签字，潜意识会感到一丁点自己的情况相似。因此，变得越来越真实，越来越多的确信，是有道理的。因此，形式的社会和自我意识的双重打击下，寻求，签署更受欢迎。

但是，占卜，所以准确，它真的吗？我不认为它！

从出生，人的命运是掌握在自己手中。都希望有依靠汗水，希望在生活的理想应该是朝这个方向努力。本来嘛，痛苦，就没有收获，这是天经地义的。人生之路，下到地上，认认真真地去，将有机会登上胜利的高峰期。人们之所以去算命占卜，说好听点，是寻求走出困境，为自己寻找一个平和的心态，其实，不要太懦弱，害怕，不具有对自己没有足够的信心。要解决一切，毫不费力地求签，只换来辉煌，可笑谈论这个问题的，可笑的，他们获得了艰苦的生活给别人！

因此，我们不应该随大流，要相信什么是真正的有说服力的，准。你唯一应该相信的是自己。我相信他们能做到的，并相信他们能达到理想的朝着预定的目标，不懈的努力，靠自己，把握自己的命运。

我相信，生活是自己的，而不是求签，将能够找出努力追求的理想是什么，我们真正应该做的。人们应该依靠自己，相信自己。抛开杂念，集中精力应对自己的想法问题，一定会成功。为标志的好兆头还是坏，又何妨呢？

2受访者：歌，每个人都

周公战桃花女解签咸卦ァ∝浴″俊∝你为人比较高傲眼光有点高淡对像较早但都难成 16年`特别是下半年不太顺

求签解签大全锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。

这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?

好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧骇若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。

记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来

所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。

前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。

可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！

从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！

因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。

我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？

2回答者：歌尽人

佛教不能算命,为什么有观音灵签好问题。

佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教；又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了很多年佛教进入中国，为了能够扎根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……

观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之……

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按顺序给你抄下来了，

第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。

第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。

第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。

我再给你白话说一下（我只是直译啊）：

第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。

第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。

第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。

兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。

祝好！

观音灵签算卦之类的测试可信吗

观音灵签算卦之类的测试可信吗不可信。如果有了困难可以念佛，放生，诵经，佛氏门中，有求必应，诚心如法的请求菩萨的帮助，一定会满愿的，你可以多看一些感应的故事来增加信心。至於算命，能算不能改，算出来不好的命运是你命中福报不够，你怎N躲也改不掉，要是你念佛修福，就可以改掉命运，趋吉避凶，具体的你可以看一下《了凡四训》就明白了，观音灵签也如此，人最重要的是改命，不是算命。阿弥陀佛。

观音灵签抽签签代表一年的运势吗不能信，不管用

求懂的人解观音灵签。谢谢！ 30分求人不如求己，佛菩萨不是用来求的，是让我们学习他们的智慧，慈悲心，佛教里没有求签算命的说法。

去观音灵签抽签回家发现签条弄掉了佛家没有抽签算命一说，所谓的观音灵签只是糊弄你的钱而已........这些事不要去在意就好...

请问观音灵签是如何编排出来的？求签占卜的原理是什么？ 30分一切唯心造，就是原理。

观音灵签1签，问贵人，请大师给我速解，后续再加分！这个签大吉，能得到帝王的招选。又有谁比帝王还贵呢

观音灵签56算命先生，我现在遇到绝望的经济困难，会挺过去吗？诚心、恭敬、常念观音菩萨名号一切吉祥。《普门品》里记载了对观世音菩萨的描述。

观音灵签解签

第一首宋太祖黄袍加

天开地辟结良缘日吉时良万事全

若得此签非小可人行中正帝王宣

灵签之曰：

天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。

第二首姜太公渭水垂钓

鲸鱼未化守江湖未许升腾离碧波

异日峥嵘身变态从教一跃禹门过

灵签之曰：

鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。

第三首燕将独守聊城

冲风冒南去还归役役劳身似燕儿

衔得泥来成叠后到头叠坏复成泥

灵签之曰：

冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。

第四首长乐老历相五代

菱花镜破复重圆自此门闾重改换

女再求夫男再婚更添福棱与儿孙

灵签之曰：

菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机。

第五首燕昭王为郭隗筑黄金台

一锄掘地要求泉努力求之得最先

无意俄然遇知己相逢携手上青天

灵签之曰：

一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。

第六首兰相如完璧归赵

投身岩下饲於菟须是还他大丈夫

舍己也应难再得通行天下此人无

灵签之曰：

於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。

第七首廉将军思用赵人

奔波役役重重险带水拖泥又渡山

更虑他方求别用千山万水未能还

灵签之曰：

奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。

第八首范文公断羹昼粥

岁寒松柏古栽培雨雪风霜总不摧

异日必当成大用功名作个栋梁材

灵签之曰：

本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。

第九首赵韩王半部论语定天下

劳君问我心中事此意偏宜说向公

一片灵台明以镜恰如明月正当空

灵签之曰：

本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。

第十首秦昭王连城求赵璧

椟蔽无价宝和珍只管他乡外处寻

好似将灯来觅火不如安静莫劳心

灵签之曰：

本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必有回天之机。亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。

第十一首刘先主入赘东吴

欲求好事喜非常争奈姻婚只暂忙

毕竟到头成好事贵人接引贵人乡

灵签之曰：

是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。

第十二首包胥九顿泣秦庭

时临否极泰当来抖擞从君出暗埃

若遇卯寅佳信至管教立志事和谐

灵签之曰：

时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。

第十三首信陵君存赵辞封

自小生身富贵家眼前万事总奢华

要君赐受金鱼袋四海传名足可夸

灵签之曰：

君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。

第十四首管仲三熏三沐见齐桓

宛如仙鹤出樊笼脱却羁縻处处通

南北东西无障碍任君直上九霄中

灵签之曰：

为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。功名成就。生意鼎盛。婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。

第十五首商君不听赵良言

触人口气最难吞忽有灾危祸到门

卵破巢空无宿处深为稳便把心存

灵签之曰：

本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。

第十六首明神宗要活海瑞

攒眉思虑暂时开尺尺云开见日来

宛似污泥中片玉良工一举出尘埃

灵签之曰：

如玉在污泥中之象。如获良玉－贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺－眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。

第十七首李斯遗药杀韩非

莫听闲言与是非晨昏只好念阿弥

若将妄语为真实画饼如何疗得饥

灵签之曰：

如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。

第十八首鬼谷子演课

金乌西坠兔东临日夜循环恒古今

僧道得之无不利工商农士各开心

灵签之曰：

本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。

第十九首杨雄仕新为莽大夫

急水滩头放艇时狂风作浪欲何为

待他浪静风停后稳载船归过不危

灵签之曰：

行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。

第二十首苏武援官典属国

当春久雨喜初晴玉兔金乌渐渐明

旧事已成新事遂看看一跳入蓬瀛

灵签之曰：

本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。

第二十一首邵康节定阴阳

阴阳道合总由天女嫁男婚岂偶然

但看龙蛇堪运动熊罢什梦喜团圆

灵签之曰：

君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。

第二十二首王孝先为民祈祷

四郊田亩皆枯竭久旱俄然三日霖

花果草芽俱润泽始知一雨值千金

灵签之曰：

本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。

第二十三首孙策以玺借哀兵

欲攀仙桂蟾宫去岂虑天门不开放

谋望一般音信好高人自送岭头来

灵签之曰：

本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。

第二十四首文种不听范少伯

不成邻里不成家水泡痴人似落花

若问君恩难得力到头毕竟事如麻

灵签之曰：

本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。

第二十五首伍子胥过昭关

过了忧危第几重从今再历永无凶

宽心自有宽心计得遇高人护圣功

灵签之曰：

君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。

第二十六首桓温得殷浩书

上下传来事总虚天边接得一封书

书中许我功名事直待终时亦是无

灵签之曰：

是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。

第二十七首李邺侯白衣宰相

一谋一用一番机虑后疑前不敢为

时至自然逢责助银墙铁壁好安居

灵签之曰：

本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。

第二十八首孟尝君鸡鸣度关

东方月上正婵娟顷刻云遮月半边

莫道圆时还又缺须教缺处复重圆

灵签之曰：

本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。

第二十九首百里奚食牛入相

宝剑光芒出匣时匣中应不被尘欺

贵人亲手提携起尽可防身更勿疑

灵签之曰：

本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。

第三十首楚怀主入秦武关

劝君切莫向他求似鹤飞来暗箭技

若去采薪蛇伏草恐遭毒手也堪忧

灵签之曰：

本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。

第三十一首达摩西壁

清闲无事静处坐饥时吃饭困时卧

放下身心不用忙必定不遭殃与祸

灵签之曰：

本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。

第三十二首常何荐马周

渺渺前途事可疑石中藏玉有谁知

一朝良匠分明剖始觉其中碧玉奇

灵签之曰：

本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。

第三十三首鲍叔进管仲

石藏美玉在中心得指何须向外寻

直得高人来剖析恰如灵雨涤烦襟

灵签之曰：

又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。

第三十四首文中子上太平策

出人行藏礼义恭言必忠良听入聪

心下了然俱洞澈光明如日正当空

灵签之曰：

本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。

第三十五首刘关张古城相会

衣冠重整旧宿风道是无功却有功

扫却当途荆棘碍三人共议事相同

灵签之曰：

此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。

第三十六首刘先主进霞萌关

目前病讼不须忧实地资财尽可求

恰好繁猿今脱锁得归仙洞去来游

灵签之曰：

本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。

第三十七首管公明避隐辽东

欲问身心运泰时风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐庶免光摇静处期

灵签之曰：

本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

第三十八首淮阴侯背楚归汉

镜月当空出匣时刹那云雾暗迷离

宽心守时浮云散更改相宜可望为期

灵签之曰：

本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。

第三十九首曹操遣祢衡投黄祖

天边消息应难问切莫私心强望求

若把石头磨作镜精神枉费一时休

灵签之曰：

本签告之於**曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。

第四十首马援女为皇后

红轮西坠兔东升阴长阳消是两形

若是女人占此卦增添福禄称心情

灵签之曰：

本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。

第四十一首董卓鄮坞藏金

无限好事君须记恰如认贼作为子

莫贪眼下有些甜可虑他时还受苦

灵签之曰：

本签示於**曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。

第四十二首温公入相除新法

君垂恩泽润无边覆祷祈穰没党偏

一切有情皆受用均沾乐利得周全

灵签之曰：

本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。

第四十三首泗水亭长作天子

天地交泰万物新自形自色自怡神

森罗万象皆精彩事事合谐得称人

灵签之曰：

本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。

第四十四首周郎赤壁败曹兵

棋逢敌手要藏机黑白盘中未决时

到底欲知谁胜负须教先著相机宜

灵签之曰：

本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。

第四十五首张良受书圯上老人

温柔自是胜强刚行善于门大吉昌

若是有人占此卦宛如正渴遇琼浆

灵签之曰：

本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。

第四十六首赵韩王为村学究

劝君耐守旧生涯把定身心莫听邪

直待有人轻著力满园枯木再开花

灵签之曰：

本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日：劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。

第四十七首高远夫五十得名

锦上添花色更鲜运来禄马喜双全

时人莫讶功名晚一举登科四海传

灵签之曰：

本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。

第四十八首班超万里封侯

昆鸟鸟秋光化作鹏翱翔得意尽飞腾

直冲万里云霄外任是诸禽总不能

灵签之曰：

本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。