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巨门星的主要解析优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。缺点：恃才傲物，多疑善辩，刀子嘴，豆腐心；难得助力，不易服人。巨门星古来称为“暗星”，主口舌纠纷，在阴性星群里的地位很特别。阳性星群中，开创型“杀破廉贪”被归类为恶星很容易理解，因为他们多个性强悍，爱恨分明。而阴性星群的六颗星，个性平和，比较符合传统价值观，所以应该都有比较好的形象(image)才对。但巨门却被归为“暗”，原因值得我们详细研究。巨门和太阳星一样，都属于支援型。如果你叫巨门在人群中不准讲话，他也会觉得无聊死了。但巨门比太阳阴柔之气更盛，热情则稍减，感觉较严肃，个性耿直，直言不讳，话出如风，舌利如刀，容易得罪人，不像太阳热情直爽的个性受人欢迎。从人际关系来看，不易与人相处。所以太阳的支援特质易为意见领袖，巨门的支援特质则较像犯颜直谏的御史，尤其是古称“刀笔吏”的律师或法官性格。各位想想看，什么样的人专挑人是非而又能不惹人讨厌？从中国传统儒家思想来看，现代社会受人尊敬的律师，在古时却是靠口舌反黑为白、颠倒是非的恶讼师。所以巨门归类为暗星，有其时代背景。巨门的另一个主要特质是个性多疑。要注意，多疑不是坏事，因为人性如果不多疑，就会鲁莽。尤其是做学问，更要从不疑处有疑。疑就是思考，喜欢研究，找出细节的毛病，所以巨门的人也很挑剔。如果把多疑发挥到好的一面，他就是善于除弊的律师、法官、民意代表、监察委员、学问研究者、研发工程师等角色。但如果把多疑发挥过度变成缺点，他就变成一个咄咄逼人、吹毛求疵的挑剔者，不受欢迎。他可能还自以为是择善固执、有话直说、嫉恶如仇，所以人际关系往往一塌糊涂，但他自己并不以为意。支援型的人都很善于靠嘴吃饭，巨门尤其明显，所以像教师、演说家等，常常看到巨门的踪迹。但如果引伸到只要是巨门就会靠嘴吃饭，那就是倒果为因。例如，歌星和谈话秀主持人同样都靠嘴吃饭，但是歌星是靠音质吃饭，和巨门无关；谈话秀主持人或评论家，巨门就容易出头。巨门坐命最大的缺点，是容易恃才傲物，不能服人，逞口舌之快，人际关系常常过犹不及。这是古来论命，称巨门星“化暗”、主口舌纠纷的原因。古书把巨门坐命称“石中隐玉格”，就是指玉不琢不成器。年轻时的巨门，像一颗顽石，又臭又硬；但一旦经过历练，把伤人的锋芒琢磨掉，开始显现玉石的光辉圆润，便能成为一个谦谦君子。基本上，支援型的人都属于劳禄命。巨门也因为不能服人，不容易得到别人的帮助，只能靠自己的力量做事，一生辛劳难免。而对细节太过重视的结果，更常会见树不见林，抓小放大，从管理的层面来看，心胸与格局都不够大。太过挑剔的结果，可能适得其反，“水至清则无鱼”，反而阻碍组织的发展。但作为幕僚或是谋士，则巨细靡遗，旁征博引；做研究时，则心细如发，打破砂锅问到底。所以，优点与缺点仍是一体两面，就看如何正确应用而已。巨门坐命，属于阴性主星，阴性的人个性较为深沉，思考快于行动，害怕承担责任，喜欢深入研究，较适合当幕僚而不是领导者。在职场上，企划、研究、文宣等幕僚工作，是适合巨门发展的方向。当领导者时，特别适合稽核、法务，也很适合后勤、资材的调度与管理。巨门个性耿直多疑，能言善辩，喜当意见领袖，是最佳的律师代表。的民主政治主要靠选举，选举要靠选民支持，巨门善于表达、辩才无碍，参政当选的机会就特别多。所以当代政坛多支援型的人，也就不足为奇了。台湾政坛最有名的三个巨门是***、李敖和陈文茜，三个人都以思考迅速、言辞犀利、揭发弊案、雄辩滔滔而闻名，都拥有超高知名度，都有足以兴风作浪的影响力。从巨门“暗”的特质，或者说主口舌纠纷的特质来看，难道真是一种命中注定？巨门......>>

命宫主星巨门独坐是什么意思？优点：心思细密，耿直明快

缺点：恃才傲物，多疑善变

巨门星尊敬倜傥不羁的性情中人，鄙视野心虚伪的自大之辈；巨门星追求卓越，想得多且深，最受不了虚伪奸诈的人。只因令狐冲的善恶标准与世俗不同，在正与邪之间，其实他分得清清楚楚。虽然江湖风波多险恶，但江湖中人却各有千秋：有采花大盗田伯光，有风情万千蓝凤凰，有杀人名医平一指，有潇湘夜雨莫大先生……他们不是江洋大盗，就是采花淫贼，不是旁门左道，就是魔教中人，虽然或正或邪，但起码有一点，他们都是性情中人。生来就不是谨小慎微的令狐冲和他们在江湖上一一相遇，不顾及出身，也不顾及背景，完全是凭着江湖男儿的那份豪气，倾盖如故、义结金兰，谱成一曲又一曲的笑傲江湖。

巨门星的人天生喜欢结订朋友，不为什么，只因为巨门星的人天生有一副伶牙俐齿的绝技，碰到喜欢的人，会马上展开行动。一见如故，酒到杯干；呼朋引类，通宵达旦。从华山下来，令狐冲的世界里就不再只是岳不群和岳灵珊了，只因江湖永不寂寞，所以他天生属于江湖。

在紫微斗数中，巨门星的个性比较平和，因此常常也会有比较好的形象。巨门星是一个喜欢表现自己的星曜，最直接的方法莫过于利用说话。热情的时候，仿佛无所不通的广播电台，要属于支援型的巨门星不讲话，那可真是将了他的军。在古书中，巨门坐命被称为“石中隐玉格”，意思是指玉不琢不成器。在年轻时，巨门星容易持才傲物、不容易服人，不过，若是把伤人的锋芒琢磨掉，巨门星则会开始显现出玉石光润的那一面来。

命主巨门是什么意思这是紫薇斗数预测的术语网上有很多紫薇站你可以对应查个详细

巨门入命宫紫微斗数预测：

命宫在(戌)巨门同宫

做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。

口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。

对问题的敏感度极高，解析利一流，可胜任复杂有难度的工作。左辅对照／右弼同宫

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。

文昌加会

有优异的文艺天份。

也有助於学历取得，或考试的通过。

感情丰富，有异性缘。

陀罗同宫

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

火星加会／铃星加会

会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。

左辅化科对照

增加才学素养。

能得贵人相助。进而达成预定的目标。

天马加会

主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。

与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。

若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。

父母宫在(亥)天相同宫

父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。

天魁加会／天钺对照

父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。

擎羊相夹／陀罗相夹

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

地劫加会／地空加会

与父母缘分浅薄，聚少离多。

武曲化忌对照

父母固执不好沟通，不太会金钱援助子女。

禄存同宫

与父母有缘，能得父母金钱上的支援。

福德宫在(子)天梁同宫

重视精神层次的享受，偏好文学。

喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。

左辅加会

主增福加禄。

文昌对照／文曲加会

能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。

擎羊同宫

劳心劳碌，心境较不安宁。

火星对照

使性情易烦燥不安。

天梁化禄同宫

能得长辈帮助，在金钱给予周转或支助。

有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。

左辅化科加会

对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。

有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。

懂得享受，但应量入为出。

晚年会有很好的社交生活。

化禄同宫／化科加会

有突然升职的机运。

田宅宫在(丑)廉贞同宫

家产变动大，要完全继承机率小。

以自己後天努力购得的田宅较能长久持有。

七杀同宫

田宅所有权变动性大。

对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。

天钺加会

有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。

地空对照

祖业无遗留。

不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。

紫微化权加会

有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。

购置田宅喜在高处，如高楼、山坡地。

武曲化忌加会

易因房屋的售价、租金或维修管理费与人有纠纷。

化禄相夹／天马相夹

利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。

事业宫在(寅)您的事业宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

财帛宫：在(午)--有太阳主星

夫妻宫：在(申)--有天机、太阴主星

命宫：在(戌)--有巨门主星

您的事业宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

右弼加会

在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。

文昌加会／文曲对照

有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。

陀罗加会

事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。

火星加会／铃星同宫

事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。

天马同宫

有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。

交友宫在(卯)您的交友宫无主星......>>

太阳、巨门在命宫 20分紫微斗数预测：

命宫在(寅)贪狼同宫

性情外向活泼，举止大方。能言善道，懂得进退应对的道理，处世圆滑。

对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所，易沾染酒色财气。

注重物质享受，所得金钱不吝於花费在享乐休闲上。即使透支预算，也无所谓。

喜冒险，偏好投机。若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。

外貌吸引人，和异性接触机会多，社交活跃。感情较复杂。

女命则外型野艳而有魅力。

喜演艺，唱歌表演功力佳。又好神仙之术，易被命理吸引，喜欢算命。

交际手腕高明，判断能力强，做事积极。有才艺。

说话较浮夸，为人现实。欲望强烈、贪心。

右弼加会

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。文昌加会

有优异的文艺天份。

也有助於学历取得，或考试的通过。

感情丰富，有异性缘。擎羊相夹／陀罗相夹

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。火星同宫／铃星加会

有突发的机运降临，能赚得不小财富。廉贞化禄对照

增加个人的威望。领导团队起来，可使人服从，事情推行顺利。

有异性缘。破军化权加会

增加积极性，和掌权的欲望。

个性会变的较为自主刚强些。

喜变动中求进步，位置越爬越高。禄存同宫

具有进财的能力，可以存财成富。天马同宫

主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。

与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。

若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。

天马与禄存同宫，称为「折鞭马」。利於经商、在外地奋斗，可在远方得财，有成就。

天马与火星同宫，称为「战马」。增加个人冲劲，利於事业上的拚斗。但要预防交通事故的发生。

化禄对照／化权加会

有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。化禄对照／禄存同宫／天马同宫

可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。擎羊相夹／陀罗相夹／火星同宫／铃星加会

事业上波折重重。若在军警界服务，则能发挥煞星的威严，在部队中可获升迁，带领许多手下。身宫在命宫：

身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。

身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。

吉格

火贪格：

年轻时有机会赴国外读书深造或发展事业。

事业有突然成功横发机会。

从事军警这类的武职，可掌握军警大权。三合铃贪格：

年轻时有机会赴国外读书深造或发展事业。

事业有突然成功横发机会。

从事军警这类的武职，可掌握军警大权。禄马交驰格：

主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。双禄交流格：

有财源，在事业上有成富的机运。权禄巡逢格：

有福气，事业可稳定发展，职务能逐步提升。

凶格

羊陀夹命格：

应防失财贫穷，与友人合夥应再三考虑。

若是富有，也是过分节俭，一文不舍，易沦为守财奴。

父母宫在(卯)天机同宫

父母管教自己方式多变，软硬兼施。自己比较不常跟父母在一起。

巨门同宫

父母易吵嘴，家庭较不和乐。对子女管教严格。亲子间代沟较大。天钺加会

父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。擎羊同宫

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。地劫加会／地空加会

与父母缘分浅薄，聚少离多。

福德宫在(辰)紫微同宫

本人勤劳，对社会上的公益事项关心。注重本身的修养，在外交游广阔，结识不少人。

能得贵人帮助。

天相同宫

讲究物质......>>

命宫主星：天同巨门是什么意思？巨门星

巨门：

属水，北斗第二星，化暗，主是非。

眼光锐利，口唇突出，脸呈方圆型，入庙身长肥胖，敦厚清秀，落陷则五短瘦小，声高而速。举止随便，不注重礼仪。巨门入命宫，与口总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语截了当，往往容易伤人。分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。

不重视生活的情趣，物质方面只要过得去就行，喜欢钻研学问技艺，多学少精，对事物的观察有独特的见解，心细如发，心肠硬，自私自利，同情心较弱，考虑过多故作事反而进退犹疑。

心胸狭窄，喜欢小题大做，说话往往会无形中得罪别人，并喜揪住别人的过失不放，欠缺一种宽容心，自己的利益受到侵犯时，不论事情的大小都会暴跳如雷，并且每易招人误解，一生是非不断，明争暗斗，小人特别的多，总是难以平静而顺当地过日子。

女命巨门入命宫，自尊心强，敏感多疑小气，肚量狭小，任信，自以为是，做事负责，爱惜钱财，脾气大多不佳。

【巨门星的人格特质】

优点：忠厚善良，无害人之心，做事仔细，小心谨慎，反应快，头脑冷静，守密，善察言观色，眼光锐利，自尊心强，对环境之忍耐十足。

缺点：胆小性好疑惑，面是背非，城府深沉，做事进退反复，口才欠佳，易伤人，善欺瞒，杞人忧天，人缘欠佳，欠缺人情世故，对感情前热后冷，一生多是非，易遭小人，做事游移不定，多学少精。

巨门为***之星，化气为暗在命身主口舌是非，在数执掌是非，作事进退反复与人交初善终恶，十二宫中若无庙乐照临到处为灾，若化权星则为人师表，声各远播，在旺宫与太阳会照则光彩磊落，能富能贵，于子午宫安命为石中隐玉格更会科禄权福厚若加左右禄存为上格，但以不走最高峰为宜（锋芒不宜不露），明则保身，一生位高禄厚若取顶点刖有不良后果，或遭众人指责，致身败名裂。女命庙地亦是美中不足，陷地伤夫克子，多为偏房，此星不利六亲，故立兄弟则骨肉参商，于父母则遭弃掷，于子女主损后方招，于夫妻不喜于隔角主生离死别纵能偕老，亦不免污名败节，于交友不免招谤怨，于财帛多竞争而得，于事业易招刑责，于田宅则祖业破荡，故此星最忌落陷则到处为灾，最喜庙旺并禄存以解其厄则富贵，在寅申逢佳会驰名而后食禄，主名利双收能成大富，声名扬于他邦，巨门在已较不利父星但喜禄存同度再加化权则有魄力善创业且可贵，在亥逢化权禄可富可贵，名震他乡但不宜锋芒太露，志高你傲易遭人指摘。如在陷地再有羊陀煞星同度，男盗女娼，如有火铃白虎来冲，必遭刑配之事，大限在陷逢之加煞主官灾是非，丧服破财或火灾，皆因其为孤独刻剥之神，僧道可免其凶灾。

陆斌兆紫微斗数讲义(二)：「这些论断，主要是说明巨门怕煞的性质。故前论各种格局，见煞即破格。依王亭之的经验，巨门见流煞，亦主其年不利。」

王亭之谈星:「巨机立命，不宜太阳化禄，因卯宫巨机于太阳化禄时，必同时为羊陀照射，是为破格」「巨门擎羊见火星同度，不主激发，反而主发生重大的***」

紫微随笔钟义明：「巨门逢羊、陀、火、铃，名「巨逢四杀」。

诗曰：『巨门落陷在身宫，四煞偏于命内逢；若是吉星无救解，必遭流配远方中』」

「投河缢死是一个人走到绝望时，所采取『不妨碍别人，又能结束自己生命的行为』这种人还算是善类只不过身体或环境与其意念相逆罢了」

侯玉松博士紫微斗数讲义：

「巨门与羊陀火铃同宫，或是空劫......>>

巨门陷在命宫是什么意思？巨门最嫌辰戌，，不过丙年还可以・口舌多，，朋友少，，大器晚成之盘

巨门陷天同陷在命宫什么意思多带有终生难以言喻的一种感觉,心理上面痛苦折磨,想的太多,感情不顺.还需参合整体命盘论定

巨门文昌入命宫,身夫同宫何解紫微斗数预测：

命宫在(亥)巨门同宫

做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。

口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。

对问题的敏感度极高，解析利一流，可胜任复杂有难度的工作。天魁同宫

能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。

文昌同宫／文曲加会

有优异的文艺天份。

也有助於学历取得，或考试的通过。

感情丰富，有异性缘。

地劫相夹／地空相夹

钱财较无法聚集。

精神上空虚，情绪较不稳定。

具有创作灵感。

天同化禄加会

遇难能解厄。运气佳。

天机化权加会

增加积极性，和掌权的欲望。

个性会变的较为自主刚强些。

擅於生涯规划，精打细算，对自己要走的下一步都有定见。

文昌化科同宫

增加才学素养。

有助於考试通过，及学历的取得。

会有别人签订契约的事情发生。如贷款、分期付款、标会、信用卡预借。

禄存对照

具有进财的能力，可以存财成富。

化禄加会／化权加会／化科同宫

有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

化禄加会／禄存对照

可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。

吉格文星拱命格：

在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。

有文采，善於宣传推销自己，有助於往政治界发展。

双禄交流格：

有财源，在事业上有成富的机运。

三奇嘉会格：

心中怀有抱负和理想，一生能获得意外的好运及贵人相助，有机会成就大事业。

甲第登科格：

主聪明，读书能获得良好的学历。出社会时，可在学术研究或科技创新上发展，能获得不错的成就。

能在机关团体内逐步高升，担任管理职务。也有助於从事政治活动，可获得相对报酬。

科名会禄格：

具才华，出社会时有机运获得上司的赏识，得到职务上的拔擢，获得重用。

投入政治事业也可获得不错的发展。

凶格空劫夹命格：

不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。

若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。

文星遇夹格：

虽具备才华，但缺伯乐欣赏，有怀才不遇迹象。屈就於自己并不喜爱的工作，或者学非所用。

父母宫在(子)廉贞同宫

父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。

天相同宫

父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。

左辅同宫

与父母有缘，可受父母疼爱相助。

擎羊对照／陀罗加会

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

火星同宫

家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。

地劫同宫

与父母缘分浅薄，聚少离多。

廉贞化忌同宫

家庭问题较多，父母其中之一较不顾家。在外风流。

天马加会

父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。

福德宫在(丑)天梁同宫

重视精神层次的享受，偏好文学。

喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。

左辅相夹／右弼相夹

主增福加禄。

天钺加会

有遇贵人相助的福分。

火星相夹／铃星相夹

使性情易烦燥不安。

天机化权对照

想法很广，心思多变。注重内心层次的趣味。

喜探讨宗教、哲学、玄学。

禄存加会

增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。

田宅宫在(寅)七杀同宫

田宅所有权变动性大。

对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。

右弼同宫

有祖产，可获得继承。

擎羊加会

祖业难留承，破财卖田宅。

铃星同宫

继承的祖业留不住，会变卖。

地空加会

祖业无遗留。

不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。

天马对照

名下不动产更迭次数较为频繁。

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巨门在旺地化忌坐命宫是否真的不好？巨门，字面意思来理解，巨大的门。巨大的门会产生的效果是什么？就是遮住光亮。所以说巨门是暗星。

所以看巨门，最先要参看的是太阳，只有太阳的光辉能化解巨门的暗。

四化是气，类似于钦天的三象一物。

而且单单看一个命宫是看不出什么的，并不存在所谓的亥与不好。

只是命宫生年忌，确实会有诸如坎坷不顺，少年不利，固执己见等问题的趋势。

但，仅仅只是趋势。

斗数的第一原则就是不能单宫论命。

必须要配合，必须要全盘。各宫之间都有呼应的。

不是命宫戳了一个生年忌就霉得一塌糊涂等等。

而且，就算盘上显示了非常不吉的趋势，譬如横死之类，也必须看相应，没有流运的相应，那么趋势就仅仅是趋势，而不会成真。

算命先生的话肯定不能全信的，算命先生这个行业在我国纵横了几千年，肯定是有它存在的意义的，也并不是全部的算命先生都是江湖骗子，但是其实很多算命先生都是半吊子，借用现在发达的科级去收集大部分人的信息，再借助一些心理知识来行骗而已，所以算命先生的话不能全信。

命是天定，事在人为，不能因为算命先生的两三句话而选择跟自己的对象分手，很多事情其实都是可以改变的，两个人有问题要沟通解决，是你们一起面对问题，而不要让你来面对他或者他来面对你，只要齐心协力一定可以度过难关的。

扩展资料

算命部分手段

1、看手相

在现实生活中有人根本就不相信从手上可以看到很多东西。但实际上中医从手上就可以看到疾病，因为中医的理论根据五行学说，身体各个方面都可以在面、手体现出来。算命看相也起到心理医生和社会工作者的作用，那社会上对于算命看相一定会采取稍微宽容的态度。

2、套话

套话是算命的关键所在，一个命局见（出生时间与命运），靠的是套话应付。不仅能让一个人物在算命先生的嘴中活灵活现，还可以让求测者产生共鸣。

参考资料来源：百度百科-算命先生

招安最终成为梁山泊队伍的主导思想经历了一个过程。

水浒读到第三十一回的时候，招安一词才正式提出来。这个时候宋江并没有上梁山，宋江告别前去二龙山的武松，投清风寨花荣处去。临别前给武松布置了一个任务，这是宋江在整部《水浒传》中第一次给兄弟布置工作任务，的确不能够忽视。这是一个什么样的任务呢？这话是这样说的：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入夥之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。”这段话不是两个人依依惜别的时候随便说的应景的话语，而是宋江的肺腑之言，可谓言由心生。这段话也就是《水浒传》中“招安“思想的第一次提出。这个思想的核心就是尽忠心，一刀一枪博个封妻荫子，青史上留得好名。这是宋江认定的大事业，也是他招安思想的基础。他不但一开始就把这个思想就灌输给武松，同时也授意武松在自己追求“正果”的时候，也要撺掇鲁智深投降。因此从内心深处来讲，宋江喜欢结交英雄好汉，可是他从没有接受过这些所谓的英雄好汉的生存方式。对于宋江来说，好汉被逼无奈造起反来，终究不过是一种临时的权宜之计，不到了万不得已的时候不能够放弃为朝廷尽忠的信念。即使这种回归主流生活的希望很渺茫，也要想方设法地去追求这个目标。因此，道别武松都走了，还要回头说声：“兄弟，休忘了我的言语。”

破华州城时宿太尉一节值得重视，是重要情节中不能够忽略的一段。在这一节里作为梁山第二把交椅的宋江没有和任何人商量，也没有听取各位好汉的意见，第一次正式的向官方的人表达了梁山招安的思想：“宋江原是郓城小吏，为被官所逼，不得已哨聚山林，权借梁山泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。”他自己在想，也希望大家都这样想。在此之前，书中没有交代宋江和晁盖两人关于招安的看法。那么在这里宋江第一次表现得有些越位，按照平时他为人处世的滴水不露，与此有个反差，这反差说明接受招安的思想对于宋江来说是何其重要。从对待宿太尉前后的态度来看，这个时候，宋江为将来留下了后路，宋江已经着手做招安的准备了。

在梁山好汉大聚义的时候，宋江把自己的想法全盘告诉了兄弟：“宋江自从闹了江州，上山之后，皆托赖众弟兄英雄扶助，立我为头。今者，共聚得一百八员头领，心中甚喜。自从晁盖哥哥归天之后，但引兵马下山，公然保全，此是上天护佑，非人之能。纵有被掳之人，陷於缧，或是中伤回来，且都无事。今者，一百八人，皆在面前聚会，端的古往今来，实为罕有。从前兵刃到处，杀害生灵，无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮，报答天地神明眷佑之恩。一则祈保众弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已；三则上荐晁天王，早生天界，世世生生，再得相见。就行超度横亡、恶死、火烧、水溺，一应无辜被害之人，俱得善道。”

应该看到，这三次是一个完整的过程，三次的宋江地位和身份都不相同，和梁山泊的关系深浅也不一样。可是这种思想的基础却始终没有变过。招安的思想是宋江提出来的，从没有上山到最后当上梁山泊主，他的这种思想也就自然而然地成为梁山泊队伍的主导思想。

招安思想的形成既有梁山自身的原因，也有朝廷方面的原因。

首先是忠君报国的思想，决定了招安思想最终成为梁山的主导思想。这个思想由宋江提出并推广，但决不是他一人能够能够确立这种思想的主导位置，主要还是梁山泊中众人根深蒂固的忠君报国思想。如果粗略地划分一下，梁山中人主要是两种人，一种是在上梁山之前就有一定的社会地位和一定经济基础的人，另外一种就是真正的老百姓。

第一种人受过一定的教育，这种教育其中很重要的一个思想就是忠君报国；同时他们从现有的社会制度中也得到了一定的好处，拥有一种现实的自我价值，从而具有比较自觉的忠君报国的想法，这种想法使当时的社会历史条件和社会环境下很正常的也是很自然的一种想法。朱武劝史进落草，史进说：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。”林冲遭遇横祸却一味忍耐，忍到极处只是因为要生活在现实中的想法；杨志心中想：“王伦劝俺，也见得是，只是洒家清白姓字，不肯将父母遗礼来点污了，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气；不想又吃这一闪！——高太尉你忒毒害，恁地刻薄！”而武松，在整件事情上从头至尾都有着要官府按照律法来处理的想法，即使他自己犯事之后，也要投案自首。这说明武松从骨子里始终是想活在主流的生活当中，而没有与官府对着干的念头；宋江、卢俊义等人更是多次都走投无路，但多次都没有痛下决心上了梁山，到最后实在没有办法的时候才上了梁山。这其实就是招安思想的核心精神。

第二种人属于低下阶层的人群，受到官府的欺凌和压榨。生于乱世、生活潦倒、境遇惨淡，他们起来反抗。但是因为他们思想和历史的局限却决定了他们的反抗始终是有限的，那就是只反贪官不反皇帝。在他们的思想中，皇帝是真命天子，是上天注定的，他们没错，即使有错也只是暂时受了奸臣的蒙蔽。而每个和他们有真实接触的官府中的官吏却在实实在在地对老百姓实施着压迫，实实在在的干着腐败和祸乱纲纪的勾当。因此他们的反抗矛头不是指向造成这一切的根子――皇帝和制度身上，而是指向了造成这一切的现象上――贪官和污吏。阮小五唱过“打愈一生蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”“酷吏赃官都杀尽”和“忠心报答赵官家”两种原本是矛盾的思想却真实的存在与他们每个人的身上。

尽管在正式提到招安的时候，各位好汉都有程度不同的反对和意见，可是骨子里面的忠君思想最终让他们接受了招安。在泰州李逵一反杀人的常态而假扮了一次县官，而且审了一起假案，其实正是梁山各位的心理反应。由于这两种人自身思想基础的缘故，给招安思想提供了直接的依据。

在梁山好汉自身原因之外，也有官府的原因。因为对宋江力量不断扩大的束手无策，使得最高统治者不得不作出一定程度的妥协，这种妥协促使招安思想迅速占到主导地位，并快速的实施了招安的行动。从一开始黄安带领一千人马对梁山第一次进攻的失利，到呼延灼、关胜、董平的被擒，直至两败童贯，三败高俅，这一切都使统治者感到惶惶不安却又无计可施。最终御史大夫崔靖提出招安的想法：“臣闻梁山泊上立一面大旗，上书“替天行道”四字，此是曜民之术。民心既服，不可加兵。即目辽兵犯境，各处军马遮掩不及，若要起兵征伐，深为不便。以臣愚意，此等山间亡命之徒，皆犯官刑，无路可避，遂乃啸聚山林，恣为不道。若降一封丹诏，光禄寺颁给御酒珍羞，差一员大臣，直到梁山泊，好言抚谕，招安来降，假此以敌辽兵，公私两便。伏乞陛下圣鉴。”这其实就是朝廷的真实想法，打是打不过，便找出了一些借口，既然是忠义的一支队伍，写的又是替天行道的招牌，而且民心所向，这支队伍就有了招安的理由；同时辽兵犯境，边防吃紧，刚好梁山一帮人可以用来抵御辽兵的侵略。招安政策就这样被皇帝通过了几经周折最后圆满招安。从朝廷的角度说，招安的阴影从一开始也埋伏下了。

招安，招安，到了真正的招安，让人有不忍卒读的感觉。

宋江的一番话算是对梁山历史的总结，也是正式的梁山解散的宣言：“众弟兄在此，自从王伦开创山寨以来，次后晁天王上山建业，如此兴旺。我自江州得众兄弟相救到此，推我为尊，已经数载。今日喜得朝廷招安，重见天日之面，早晚要去朝京，与国家出力。今来汝等众人，但得府库之物，纳於库中公用，其余所得之资，并从均分。我等一百八人，上应天星，生死一处。今者天子宽恩降诏，赦罪招安，大小众人，尽皆释其所犯。我等一百八人，早晚朝京面圣，莫负天子洪恩。汝等军校，也有自来落草的，也有随众上山的，亦有军官失陷的，亦有掳掠来的。今次我等受了招安，俱赴朝廷。你等如愿去的，作数上名进发；如不愿去的，就这里报名相辞。我自发你等下山，任从生理。”

什么重见“天日之面”？原本扬眉吐气的快活，便成了仰人鼻息的恭敬，却成了重见天日之面！众好汉没有反应，想来众好汉此时此刻还会有什么反应？

招安的场面倒是排场，可是排场的背后就是隐隐杀气。枢密院官，具本上奏：“新降之人，未效功劳，不可辄便加爵，可待日后征讨，建立功勋，量加官赏。现今数万之众，逼城下寨，甚为不宜。陛下可将宋江等所部军马，原是京师有被陷之将，仍还本处，外路军兵，各归原所。其余人众，分作五路，山东，河北，分调开去，此为上策。”这是朝廷必然的想法和思路，人招安了可是心不一定招安了，朝廷的戒备是可以理解的。可是梁山众人的想法就不是这样了。“我等投降朝廷，都不曾见些官爵，便要将俺弟兄等分遣调开。俺等众头领，生死相随，誓不相舍！端的要如此，我们只得再回梁山泊去。”这也是梁山好汉遇到冷遇后必然的想法，想着如果这帮好汉重新回到梁山去会是什么样的感觉？又是宋江急忙止住，并用忠言恳求来使。之后到了枢密使童贯给皇帝奏道：“这厮们虽降，其心不改，终贻大患。以臣愚意，不若陛下传旨，赚入京城，将此一百八人，尽数剿除，然后分散他的军马，以绝国家之患。”这一段让人读来出一身冷汗，让我想起梁山大聚义时候卢俊义那个血淋淋的梦。

读水浒，总是这样理性和感性不相容，总是这样既理解有矛盾，总是这样情绪激昂又仰天长叹！