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算命在中国历史上源远流长，有据可考的已经可以追溯到伏羲氏，后来周文王演八卦，算命则开始逐步的发展起来。

古人对占卜算命还是很痴迷的，经过了不断的发展，算命已经形成了一套比较完善的理论体系，历史上也出现过很多算命的大师。

如今也有专门研究算命的学术名为易学，算命的方式五花八门，狭义的算命就是指对人的生辰八字等来推算预测，广义的算命则含有紫微斗数，看相，奇门遁甲等等。

实际上早有相关的专家说过，算命这门学问自古流传，并且经久不衰，其实是古典哲学的分支，算命并没有那些江湖术士吹嘘的那么神乎其神，不过也是有一定道理的，并不能因为测不准，便将其全盘否定。

在算命这门学问上，的确是有高人的，不过这类人可不会轻易给人算的，当然这件事是信则有，不信则无，大家也就看个乐呵就行，古时候都讲究命越算越薄，不建议人们经常去算命。

正是因为这门学问比较神秘，因此出来了不少装神弄鬼的人，大家平时在大街上看到的那些主动要帮人算的，基本上都是骗子。

那么不少人有个疑问，很多算命师傅似乎都算得很准，大师好像很多，如果是骗子的话，他们怎么会算的那么准呢？

实际上，能够干算命先生的人，脑子都是转得非常快的，察言观色的能力非常强，而且他们都是心理学的高手。

通过三言两语不停地进行心理暗示，算命的人自己无意间会掉入陷阱里，这个时候的算命先生便开始装高深了，他可以帮忙，不过是要收报酬的。

算命的人并不会给出一个准确的答案，他们只会说一个比较模糊的，看似很高深，实际上就是事情发生之后，他们怎么说都有理，只是你自己没有悟透。

有人要说了，有些算命师傅，自己根本不交谈，只是提供一个字，对方都能清楚地说出自己的姓名和家庭情况，这种肯定是真的吧。

首先这种师傅到底是真是假，需要具体分析，但是想要提前知道被算者的信息，其实是非常简单的一件事，尤其是在现代。在古时候，师傅还得提前想方设法去当地掌握信息，在现代这种事简直是易如反掌。

算命一直是我认为的科学中的迷信。你说它不准吧，他其实也挺准的，但是你就是看不到它的科学依据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。

但其实，根据我国历史上的一些有关的一些著作，真正对这方面有研究的人，其实也可以算出一些东西的。毕竟这个社会实在不断的循环的，当然，这只是我个人的观点。

最让我觉得惊奇的就是，我们班上有一个女生，她和我是同月同日生，相差只隔1年。我们两个人的脾气是真的特别的像，有很多的观点非常的一致，但是表面上的性格不太像。

这个现象让我认为，算命先生在算命的时候，每次都会问别人的生辰。不是没有道理的，一个人的出生时间是会影响到一个人的性格，以及他的很多方面。

但是我们都知道一个人的未来充满了无限可能性，算命算得上是一个简单的预测，但并不是他说什么，你以后就一定会是什么。

而且随着时代的发展，大家不相信算命。这个算命也不太可能发展起来，而且现在的算命越来越商业化。大多都是往好的方面说，好像随便夸一夸就能赚钱。

我不是唯物主义者，这个世界上有很多科学不能解释的东西，所以我认为算命并不是迷信，虽然他也算不上真正的科学。

如果要把它归类的话，我认为它是属于一种文化。世界有无限的可能性，我们要努力地接受和适应文化的无限可能性。

算命在很多人眼中，只是一种迷信、甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”，从“变数”对“定数”的作用来推断事物发展的走向，虽然与平日学习的知识不完全相符，但是也是一种科学。

贴近心理学

很多算命先生给人看相，总是给人感觉并没说出什么玄妙的信息，但是所言所语总是能够让人豁然开朗。其实，算命的确不是万能的，它不能做到什么都知道，即使是很厉害的推算师知道的很多，也并不是什么都能说的，所以一般而言，算命更贴近一种民间的心理学，开导你我。

算命是科学还是迷信

算命以阴阳五行为理论核心，五行，是我国源远流长的科学理论基础之一，是对世间物质存在的一种划分，这种划分虽然与很多科学理论有出入，但也是十分优秀的一种理论，我们不能以“迷信”二字来排斥。如果细心了解，就会发现五行相生相克的道理在生活中很有一番妙用。

万物气理

万事万物虽然错综复杂变化多端，但是也有规律的一面，这在我们的算命学中，就用气理之说很到位地概括了。从到八卦符号，在中国文化中，算命思想其实是我们最重要的思维方法之一，这也可以说是我们中国古典哲学的核心，也是古代朴素的唯物哲学，是一种科学。

算命是科学还是迷信

星象物理

算命并不仅仅是推算和五行，还包括观星术等有趣的分支。很多人觉得，现今的科学手段先进，从前的看星预判天气早已通过天气预报实现，但是仔细一想，在古代，不通过现代机械也同样能够推算天气、观测星球的运行规律，岂不是更加厉害。事实上，这就是古代的物理科学。

对待所有的事物，我们都要辩证地看待。算命也是如此，它的可取之处是我们远远没有穷尽的，千万不要以“迷信”二字概括它，而是取其精华，弃其糟粕，好好利用它可以利用的部分。