本文目录

关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的——有。能决定一切吗？回答是否定的——不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。

由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。

心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。

我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗？————可能。捡别人的坟墓挂清扫墓，都有风水效验，何况是有交情的同年弟。风水是一种心理诱导和导向作用，是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。导向成功，受益无穷。就如打仗，指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利，一个国家的崛起。现在的小学语文课有一篇文章，一个小小的马掌钉，导致一个国家灭亡。心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。

坟地风水影响在国外生活的子孙吗？————说有影响也有影响，说无影响也无影响，看不见，摸不着，不能秤称，不能斗量。承继祖训，不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵。无祖、无父、无家、无国，到头来也许虚无飘渺。动物都有领地意思，无祖、无国，比动物的本性都差？

请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是著名风水用事方式的一种。对饮水人来说，只要不怕吃尸水，什么位置都可开井。

坟墓，别人怎么破风水————你不懂风水地理，告诉你也无用。风水强调的是精、气、神，这就是“决窍”，已完全告诉你了，破坏要从精、气、神入手。没有长年的积累和琢磨，就是把坟墓挖个底朝天，也破坏不了别人的坟墓风水，精、气、神一般藏于坟墓三百米范围内的特征要害位置。要学五到十年才能通法眼，找到精、气、神。

坟地栽毛草风水————过去有位风水大师，替人“向中”一处狮子滚秀球可以出皇帝的大地。当时风水师曾经说过该地不会长草。大地使用后，风水师双目失明。主家将风水师养起来，大概可能认为风水师在他家增加了负担，于是到坟墓上栽了一棵草，告诉风水师说长草了，风水师不信，随主家到坟上用手摸，有草，风水师说了两句话：只想出个真命主，不想出个草头王。后主家造反失败，被杀。你那坟墓，如果没有风水师吃你家的闲饭的话，最好不栽毛草。

埋在虎脚风水好吗?————有形必有穴，形穴定相存。真风强调的是用穴，而不是用形。穴是不以形而固定于某一处的。只要有真穴，虎脚也发达。原因极简单，在其它位置看山似虎形，在虎脚处看山形，又变成形似龙出洞、莽过山也难说。

祖坟风水注意事项————注意事项极多，如：坟墓不能堆放杂物。不能成为道路，任人踩踏。坟上不能乱挖。上坟不能乱踩踏坟上。墓碑不能断裂。正坟顶上不能长树、刺。坟墓周围的高大树木不能乱砍伐。水坑要保持通畅等等，都是祖坟风水要注意的事项。

祖坟旁边埋了新坟，离的很近，挡了我们家的风水怎么办？——风水在葬新坟上只对顶、冲、压、煞有讲究，其余就是在过去土地不紧张的情况下，也不是很讲究，更何况现在土地紧张的年代，就更不可能做到讲究太多。所谓“顶”，就是在老坟下葬新坟，两坟罗盘用事同山、同向、同分金，两坟中心视线在一条直线上，为“顶”上，解的办法是：换字，即虽在下，罗盘用事不同山、不同向、不同分金。所谓“冲”，就是两山相对，两山较近，葬坟相望相对、对朝，为冲。解决的办法就是两坟不相对、对朝。所谓“压”与“顶”正好相反，新葬坟在旧坟上，就是在老坟上葬坟，两坟罗盘用事同山、同向、同分金，两坟中心视线在一条直线上，为“压”下，解的办法是：换字，即虽在上，罗盘用事不同山、不同向、不同分金。所谓“煞”，是指坟墓埋葬视线正对别人房屋中线，解决的办法是：最好不对房屋，实在无法，也应不对房屋中线。你所描述的情况是在侧面，与上面所述四种情况不符，风水上理应无禁忌。在两侧，只要新坟土堆不侵占旧坟土堆，风水上并不认为这种情况有何背理，民俗习惯都有并排整齐排列，共用雨水流水沟的。关于坟墓的顶、压、冲、煞，其实质是由古代社会交往的某些礼节禁忌演变而来，风水老先生的最终合理解释是出于对现在活着的人和去世的人的敬重、尊敬而设置的一些禁忌，与风水危害的内容无关。

真心请教迁坟问题！各位，因老家修路需迁我老妈的坟，请老师看了个日子，值神玉堂，开始日，但二十八宿，星宿是觜星凶，请问可不可迁？有多大害？——回答是：一、不是安葬，二十八宿虽然有某种不利说法，是指安葬，不是指迁坟。二、不是改坟，改坟是家庭个人行为，责任由家庭、个人承担，当然日子也要求精准一些。三、是迁坟。迁坟是一项大工程其中的一项内容，开工已使用了吉利时、日，其余附属项目都包含在这一大项目的范内，现在迁坟日子看得再好，大项目的日子如果使用不妥当，小事肯定要随大事，仍然有影响，只要大项目的开工日、时稳当，小项目仍然管用，不另择日也能平安。

近期没有恰当好日子。有好日子，二十八宿都好象一般，二十八宿好，日子又一般，总之都有不妥当的地方。

风水上还有一些做法就是，日子不是面面具到、很好：一、只选其中某一有利星宿，其余不管，照常行事，只要其中某一吉星好，也是可用的好日子。二、看一个好一点恰当的时辰行事。三、在动静上行动小一些，不惊动天地神圣。比如：不放鞭炮，不用锣鼓，不插花挂彩。总之，悄无声息，不知不觉，静静行事。四、先迁动，把要迁的事做好，比如：迁走下葬，堆土垒平坟地。但不垒堆即堆垒高出地面部分，风水先生不化地契，不作法祭奠。侍今后再选吉日垒堆，化契，作法祭奠。五、选真贵人到功。历史上最有名的做法是：某人修户上梁，日子大凶，但恰逢当天朱元璋、刘伯温路过，某人就相邀请朱、刘到现场，乘机上梁，其后几十年也相当平安。风水的解读是：贵人到位，百无禁忌，大吉大利。一般老百姓处理家庭红、白喜事，有相当于七品左右级别的人到场，也就是贵人到功了。书于此，供参考。

老坟地搬走再搬回来对风水有什么反应？——老坟地搬走再搬回来风水叫：吃多了，无事做，瞎折腾。某地山区一位50多岁的老妇人，其房屋是“木架板装”房屋，从四十多岁开始，老妇突发奇想，连年专门移屋，到50来岁，房屋已被移动搬移了九个地方，也就是搬移了九次。移动房屋加平整场地，山区平整场地相当耗工，每搬移一次工日少则上千个劳动日，乡村房屋搬动都是请动乡邻义务助工，从第七次移动房屋开始，就有人建议老妇：“原房屋场地要好好保存，损毁老屋场地会坏风水，在新房屋场地居住也会不吉利”。到第九次移动房屋完工后，就有人开始对老妇说：你现在好了，前面保存有二个完整房屋场地，加上现在的房屋场地，共有三个完整房屋场地。来年要移动房屋，可以节损平整房屋场地工日好几百，到七十多岁，三个房屋场地来回搬动房屋可轮回七八次，足够使用。所以搬移墓地也建议两处墓地都要好好保留，以备今后搬移墓地继续可用。

祖坟风水能改旺另一房吗？——回答是：山川地形生定，能将山川地形移动位置吗？有一种力量可改变，那就是地球地质造山运动，板块漂移、板块碰撞和板块挤压，能将高山变为海洋，海洋变为高山。除此外，在祖坟上改来改去，没有意义，如果认为那一房不旺，那房可以留心另从其它方面改进，如选择优良房屋风水地段，或其它优良墓地，完全也可风水变旺的。现有已定祖坟不要改动，否则祖宗不安，恶极满门。

请问如何找到好的墓地，谁可以详细给我说一下吗？有什么原则？——回答是：本人替人找过一定的墓穴，本人最后的结论是“心向”决定成败。1、找到的地方不是自有的地盘，没有协商勾通的能力和办法，无法使用，等于白找。2、找到的地方当事人认为不好，固执地要他自己喜欢的地方，而他自己喜欢的地方在我看来明显有差距，这就是心理想法的差别，风水的名称叫“心向”。3、一个以天下为己任的人，必要一颗能容忍天下的心。心胸狭窄，过于自私，心术不正，贪大求利的人，风水无法做好。也就是说那种人心胸过于狭窄，没有实实在在的为人态度，缺罢扎扎实实的心性，没有自我奋斗的决心，总希望不劳而获、意外获利，很难做风水。还有本来一处好地方，结果被弄成相反的结果的事例，而且出现"好地变为绝地"的后果。4、“美中一点错，终是无成，错中一点美，终是有成”，是风水的致理名言。这话的意思是，太好、太全面的地方，只要其中有一点不美，可能会导致一事无成；不是很好的地方，但其中有某一点很优美，是一定可以获得某种成功的地方。面对这一类型的地形：一、很多人贪求全面完美，舍有用地形而要那种全面完美并不一定有用的地形，而放异那种只有一点完美而有用的地形。二、功利心切，贪大求全，将那一点优美弄坏。

问题一：算命先生说得命中带红沙是什么意思起屋犯红沙，百日火烧家，

嫁娶犯红沙，一女嫁三家，

得病犯红沙，必进阎王家，

出行犯红沙，必定不还家。

埋葬犯红沙，重重带孝麻。

问题二：算命生辰八字,说我,犯红沙是啥意思红沙日的查法：四孟金鸡，四仲蛇，四季逢丑红沙劫。

一年有四季，每季有孟、仲、季三月。

解说：

1、每年的一四七十月忌讳酉日

2、每年的二五八十一月忌巳日

3、每年的三六九十二月忌丑日

这几天称红沙日，诸事不宜

有决曰:

起屋犯红沙，百日火烧家，

嫁娶犯红沙，一女嫁三家，

得病犯红沙，必进阎王家，

出行犯红沙，必定不还家。

埋葬犯红沙，重重带孝麻。

望有缘人得之三思逢此日行事谨慎为好

以上指的是小红沙。

小红沙是指建造，嫁娶，出行，葬埋等不能选这几日，与你的生辰八字有毛关系？别听信那些先生的胡诌，你只要按我说的注意以上四点不用这几个日子，会平安无事的！

问题三：犯红沙什么意思能具体说下吗.红沙日：通书以每季的一月、四月、七月、十月四个孟月之酉日，二月、五月，八月、十一月四个种月之巳日，三月，六月、九月，十二月四个季月之丑日称为红沙日，其日忌工造，嫁娶、出行，尤忌嫁娶，民谣曰：

起屋犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

得病犯红沙，必定见阎王。

出行犯红沙，必定不还家。

沙，又作砂。

问题四：犯红沙什么意思能具体说下吗就是不能上坟的日子是不好的日子

问题五：请问各位大师:择日有时候犯红沙的说法吗？红沙日，指的是寅月、巳月、申月、亥月中酉日。

起屋犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

得病犯红沙，必定见阎王。

出行犯红沙，必定不还家。

出外犯红纱，必定不归家；得病犯红纱，儿子挂缪麻。

嫁娶犯红纱，实是破人家；盖房犯红纱，必然火烧家。

正四七十逢寅日二五八十一逢午三六九十二逢戌若逢此为红纱日

嫁娶犯红纱夫死嫁别家出门犯红纱定不能回家

起迁犯红纱百日火焚家有病犯红纱必定要披麻。

问题六：嫁娶的时候犯红沙怎么办有书可解，建议您多看书

问题七：日历黄历中的日值红沙是什么意思红砂日

《转神历》及《储泳祛疑说》解释:孟月酉日、仲月的巳日、季月的丑日。巳酉丑之所以为煞，因为先天数的四冲。子午之数各九、卯酉之数各六，总为三十，自子顺行到三十而见巳，是为四仲月的正煞。寅申各七，巳亥各四，总二十二，自子顺行到二十二而见酉是为四孟月的正煞。辰戌各五，丑未各八，总二十六，自子顺行到二十六而见丑，是为四季月的正煞。这也是申壬三煞所起的缘由。

一年中每季度分为--孟月，仲月，季月。按四季划为--春夏秋冬。分别为孟春(寅月)，仲春(卯月)，季春(辰月);孟夏(巳月)，仲夏(午月)，季夏(未月);孟秋(申月)，仲秋(酉月)，季秋(戌月);孟冬(亥月)，仲冬(子月)，季冬(丑月)。

这里所讲的月份是干支历月份(而非农历月、公历月)，以节气论，不以初一而定。每两个节气为一个月。分别用12地支代表一个月份。

关于红砂日素有--四孟金鸡(属相鸡对应的地支--酉)四仲蛇(属相蛇对应的地支--巳)，四季丑上是红砂。

所以孟月即寅月、巳月、申月、亥月中酉日为红砂日，其他仲月，季月分别按照上面所述依次类推。

民谣

有关民谣曰:

起屋犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

得病犯红沙，必定见阎王。

出行犯红沙，必定不还家。

出外犯红纱，必定不归家;得病犯红纱，儿子挂缪麻。

嫁娶犯红纱，实是破人家;盖房犯红纱，必然火烧家。

正四七十逢寅日二五八十一逢午三六九十二逢戌若逢此为红纱日

嫁娶犯红纱夫死嫁别家出门犯红纱定不能回家

起迁犯红纱百日火焚家有病犯红纱必定要披麻。

问题八：红沙是什么意思以前阴阳家把凶星当值为红沙，沙，亦作煞。红沙日不宜出行动土结婚会亲等

不过貌似还有部电影叫红沙，不知道你说的是哪个

问题九：日值红纱，大事勿用是什么意思在择吉中，“神煞”也会影响“吉”的成分，“红沙”即是如此。红沙日应为凶日。

所知有两种用法：

第一、认为红沙日是孟月取巳，仲月取酉，季月取丑。即：寅申巳亥月见巳日，子午卯酉月见酉日，辰戌丑未月见丑日。此亦为《历书》之说。

第二、按《转神》红沙日为，孟酉，仲巳，季丑。即，一四七十月为“酉”，二五八十一月为“巳”，三六九十二为“丑”。有口诀云：“四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红沙。”

有关红沙日的描述：

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

起屋犯红沙，百日火烧家。出行犯红沙，必定不回家。

得病犯红沙，必定见阎王。

特别提醒：以上日子经在生活中观察确实是凶日，如果要办大的或重要的事情时最好尽量避开此日。

算命生辰八字,说我,犯红沙是啥意思

红沙日的查法：四孟金鸡，四仲蛇，四季逢丑红沙劫。

一年有四季，每季有孟、仲、季三月。

解说：

1、每年的一四七十月忌讳酉日

2、每年的二五八十一月忌巳日

3、每年的三六九十二月忌丑日

这几天称红沙日，诸事不宜

有决曰:

起屋犯红沙，百日火烧家，

嫁娶犯红沙，一女嫁三家，

得病犯红沙，必进阎王家，

出行犯红沙，必定不还家。

埋葬犯红沙，重重带孝麻。

望有缘人得之三思逢此日行事谨慎为好

以上指的是小红沙。

小红沙是指建造，嫁娶，出行，葬埋等不能选这几日，与你的生辰八字有毛关系？别听信那些先生的胡诌，你只要按我说的注意以上四点不用这几个日子，会平安无事的！

犯红沙什么意思能具体说下吗

.红沙日：通书以每季的一月、四月、七月、十月四个孟月之酉日，二月、五月，八月、十一月四个种月之巳日，三月，六月、九月，十二月四个季月之丑日称为红沙日，其日忌工造，嫁娶、出行，尤忌嫁娶，民谣曰：

起屋犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

得病犯红沙，必定见阎王。

出行犯红沙，必定不还家。

沙，又作"砂"。

犯红沙什么意思能具体说下吗

就是不能上坟的日子是不好的日子

请问各位大师:择日有时候犯红沙的说法吗？

红沙日，指的是寅月、巳月、申月、亥月中酉日。

起屋犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

得病犯红沙，必定见阎王。

出行犯红沙，必定不还家。

出外犯红纱，必定不归家；得病犯红纱，儿子挂缪麻。

嫁娶犯红纱，实是破人家；盖房犯红纱，必然火烧家。

正四七十逢寅日二五八十一逢午三六九十二逢戌若逢此为红纱日

嫁娶犯红纱夫死嫁别家出门犯红纱定不能回家

起迁犯红纱百日火焚家有病犯红纱必定要披麻。

嫁娶的时候犯红沙怎么办

有书可解，建议您多看书

每个月之间，有哪几天为犯红沙日？求解。

是谁告诉你有这几日，巫惑鬼语。

出生之日犯红沙会怎么样

这个在我们老寓意就是大忌，就得多做善事，多行善，反正就是那个意思，就是不好的意思

算命的说犯红沙用8100元可以破解

这种算命先生，是想骗你钱财的，真正的算命先生可不是这样的，你可百度搜索：玄青大师，了解真正算命先生什么样，又一个被江湖骗子欺骗的，真是悲剧。

日历上犯红沙是不是不能出门

是的，在家待着

利月内结婚会犯红沙吗

如何才能选个宜嫁娶的吉年吉月吉日吉时呢？明万历年间的《阳宅大全》——《择日篇》曰：“论嫁娶必用阴阳不将，十二月吉日为上吉。备吉日次吉。合周堂通九星利，凶煞不犯，年命无冲，时历相合。婚姻一生休咎所关，岂宜不慎精选。”也就是说嫁娶要用黄道吉日。天德合、月德合、五合日、天恩上吉日、天瑞日、大明吉日也可以。还要不犯阴将日、阳将日、阴阳俱将日，并合周堂，利九星，结婚日子不与女命的属相犯刑冲克害。还需不犯以下凶煞：归忌、月厌、厌对、天贼、月破、受死、天寡、地寡、大小红沙、披麻煞、天罡（勾绞）、河魁（勾杀）、吟呻、天雄、地雄、往亡、阴错、阳错、荒芜、天德灭末、四绝、四离、鬼哭、亥日、重娶日、日月离日、人民离日、月忌、六冲日、杨公忌。下面我将对结婚怎样择日问题分四步做详细的阐释。

一、首先先说年。通过翻阅大量的古择吉书籍和十七年的择日经验，我认为结婚之年最好和结婚人的出生年不犯冲最好。比如结婚人的出生年为牛，那么羊年结婚就欠妥了。因为牛（丑）与羊（未）犯六冲。结婚后轻者不和，重者很难白首到老。特别与女命属相相冲尤重。

二、再说月。结婚最好用大利月，其次是小利月。大利月、小利月以外的月份为公婆月（对公公、婆婆以及男方的姐妹不利）、父母月（对女方的父母不利）、本身月（对新娘不利）、夫主月（对新郎不利）。在这里我再强调一点，本身月不是男女双方的出生月。如果男女双方的出生月正巧是大利月或小利月的话照样结婚大吉。我每年都会遇到来择结婚日子的要求不要把日子选在男女双方出生的那一月里，说这是本身月，其实是错误的。因为新郎新娘的出生月不是本身月。还有人认为本身月最重要，我认为夫主月和本身月同样重要。因为本身月结婚对新娘不利，而夫主月结婚对新郎不利，这不一样重要吗？