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反骨？

反骨是指枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为“脑杓”。下面耳后突起者，名“完骨”。一些人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个刻意夸张了的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称“锛儿头”。

这反骨按骨法划分有十八种：具体形状有车轴状、仰月状、一字状、八字状、十字状、山字状等十八种形状。凡人有以上这些反骨之一的，都是富贵之相。如作僧道，虽不富贵，但都会长寿。凡人略有反骨，仅仅有骨微微隆起的，都表示福禄长寿，丰年或灾年都运气好。女人有以上反骨的也都表示高贵。反骨又称玉枕，有玉枕之人，皆是公侯富贵之相也……

在古代封建社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。因传统文化的熏陶，人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于宗教或迷信，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。粤语中的“反骨仔”就是这个意思。

生有反骨的人，一般人都说不好，‘这个人脑后生有反骨最好别跟他来往’，‘有反骨的人不能重用’。反目成仇，反叛背叛，似乎都是有反骨的人干的，其实并非这么回事……“。最为国人熟悉的”脑后有反骨“之说，是从《三国演义》中得来的。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。历史上真实的魏延有将才，但”性矜高“，用今天的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延”叹恨己才用之不尽“。所谓”脑后有反骨“，实是一桩冤案。

在现代社会中，反骨成为勇于开创，思维敏捷的象征。有一说：头有反骨，万中无一，热播剧《永不磨灭的番号》中李大本事即有反骨，被算命先生称为奇骨，五百年出一个，他日必成大器，纵然不能登基坐殿，也是一代王侯。按照风云子相法：脑后有反骨。将来能登科。传说李自成、李世民便生有反骨。

可以这样来概括：

有过人才华，求知欲强，冷峻的外表下，隐藏着如明星般的吸引力。有冷静的思想，因此不会沉迷爱情；希望拥有知心的恋人，可惜高傲的性格令情路并不顺利。只要稍加改正，必会遇到理想情人。喜欢冒险、开拓、接受挑战；具有孩子般的勇气，喜欢新奇和刺激，有许多新鲜的想法，也会以实际的行动去实现。优点是个性刚猛，行动快速；意志坚强，感情丰富。缺点是比较冲动、情绪化，过于天真和不成熟。

闯王李自成兵围北京城，大明江山岌岌可危，崇祯皇帝虽知大势已去，无力回天，但又不肯束手就擒，坐以待毙，他还想依仗城高壕深，坚守不出，等待援军前来相救。这时候闯王的义军，多次攻城不能破城，损失惨重，双方处在相持之中。闯王营内老谋深算的军师宋献策，根椐当前态势，献出了一条计策，准备来个攻心为上，攻城为下，想法动摇崇祯坚守孤城的决心，北京城就会不攻自破了。闯王认为话虽如此，但不知是何良策。宋献策附在闯王耳边，如此这般地说了一通，闯王连连点头称是。第二天，宋献策打扮成一个测字老先生，混入北京城内，在皇宫附近，摆下了一个测字摊子，一幅白布招牌迎风摇动，上书：鬼谷为师，管辂是友。这次宋献策扮成测字先生，就是专门来为崇祯测字的，他要巧妙利用这一利器，摧垮崇祯的心理防线，让崇祯绝望地认为，大明气数已尽，是无法挽回的事实，从而放弃抵抗。因为宋献策深知崇祯皇帝素信天命，平常喜欢招些江湖术士进宫相面算卦，每日早起，必在乾清宫中虔诚拜天，然后上朝。前不久洛阳失守，崇祯叔父被杀，崇祯就已感到“上天弃我，翦灭大明”的预兆了。崇祯皇帝自闯王兵临城下后，终日寝食不安，心惊肉跳，情绪非常地低落。也正好是在今日，他穿上一身便服，带着贴心太监王德化，溜出皇宫，一来想了解民心，二来想探查一下真实军情。当他看到宋献策测字摊上的招牌后，停住了脚步。心想平日召进宫来的江湖术士，怕我治罪，尽说些阿谀奉承之词，什么“援兵将至”，什么“闯贼气数已尽”，今日这个测字先生，不明我的身份，想来不会骗我，我何不测上一字试试。崇祯想着想着，就和王德化嘀咕两句，朝测字摊边的长条凳上坐了下去。王德化将身凑近宋献策，轻声说道：“先生，我家主人想测一字。”宋献策抬头一看，见王德化年近四十，却面白无须，且声细如女子，知道是个太监，再看看坐在一边的崇祯，心里就明白了八九分，即刻笑脸相迎问道：“不知客官欲测何事？”王德化赶忙答道：“我家主人欲测国事!”宋献策闻言，口中虽然不说话，可心中暗喜，他顺手拿起桌上的毛笔，递到王德化的面前说：“需测何字，请客官动笔！”王德化随手朝招牌一指说：“就测那个管辂是友的‘友’字吧！”宋献策把那个‘友’字端端正正地写好，左手捧着字，右手捻着胡须，思索片刻道：“客官若问它事，尚可另当别论，若问国事，恐有些不妙。你看‘友’字这一撇，遮去上部，则成‘反’字，如果按照字形而解，恐怕是‘反’要出头！”崇祯一听，脸色骤变，王德化更是惊得非同小可，他赶忙摆手道：“错了错了，不是这个‘友’字！”宋献策听罢，慢条斯理地问：“客官莫非是测有无的‘有’字？”王德化看了看崇祯的脸色，连连点头答道：“对对对，就是这个‘有’字！”宋献策随即在纸上写下一个‘有’字，端详再三，沉吟不语，只是不住地摇头。王德化赶忙催促道：“先生快测，不要耽误了我们的功夫！”宋献策站起身来，凑近崇祯和王德化，轻声说道：“要是这个‘有’字，恐怕更是不祥！你们看这个‘有’字，上面是‘大’字缺一捺，下面是‘明’字少半边，分明是说，大明江山已去一半！”那王德化一听，只吓得冷汗直冒，连连叫道：“不不不，不是这个‘有’字，不是这个‘有’字！”说着抓起了桌上的毛笔，可不等他落笔，崇祯拍案而起，劈手夺过王德化手中的笔，口中狠狠地骂道：“不中用的奴才！”然后随手在身边的纸上，写下了一个申酉戌亥的‘酉’字，往宋献策面前一推。那宋献策不慌不忙地将字接过来，凝神沉思，时而愁眉紧锁，倒抽冷气，时而急搓双手，连连顿足，急得崇祯坐立不安，不断催促。宋献策却无动于衷，两眼低垂，默不作声。崇祯着急地问道：“先生因何一言不发？”宋献策叹了一口气，摇着头说：“此字太恶，在下不便多说！”崇祯听罢，心里一凉，但仍然硬着头皮道：“测字之人，只求实言，先生不必隐讳！”宋献策见催促得紧，看看火候已到，就假装神秘地说道：“此话说与客官，切莫外传，看来大明江山，亡在旦夕，万岁爷获罪于天，无人能救！你看这‘酉’字，乃居‘尊’字之中，上无头，下缺足，分明暗示，至尊者将无头无足啊！”崇祯不听则罢，一听此话，只觉得头晕目眩，腿脚发软，要不是王德化在一边搀扶，早已瘫倒在地了。两人再也无心去了解民心军情了，一路上长吁短叹，无精打彩地回宫去了。第二天，崇祯皇帝大概真怕闯王将他千刀万剐，不得全尸，就带着王德化，在煤山上自缢身亡了。守卫京城的官军，听说皇帝已死，纷纷四散逃走，北京城不攻自破，闯王义军顺利地开进了城内。

手下有袁宗第、李来亨、刘宗敏、田见秀、贺锦等大将，都没有明确分工，都在随李自成到处征战。

1、袁宗第（1617—1664）李自成部将。任大顺军右营制将军，封“绵侯”。弘光元年（1645），李自成遇害后，与何腾蛟、堵胤锡联络，走上联明抗清的道路。参加了围攻荆州、反攻重庆、夔东反围攻诸战役。永历十八年（1663年，清康熙二年）兵败被俘。永历十八年（1664年，清康熙三年）十月十二日于巫山县遇害。

2、李来亨（？－1664年），米脂人，李锦义子。永昌二年（1645年）随李锦联明抗清。永历七年（1653年）出没于湖北省兴山县的茅麓山，又称夔东十三家。永历九年（1655年）立“圣帝行宫碑”。永历十年（1656年）十二月封临国公。顺治十六年清军深入云南追击永历帝，李定国势孤，他与诸将攻重庆，牵制南下的清军。

康熙元年（1662年）清军集中主力，分路进攻；他奋战数年，最后据守茅麓山九连坪（今湖北兴山西北）；康熙三年（1664年），清兵围茅麓山，临国公李来亨举家自焚。

临国公李来亨的军事抗清生涯占据了他大部分领兵岁月，他的一生主要光阴都是在与满清作斗争中度过。虽然最后自尽，但他抗清御侮的英雄气概、不屈不挠的民族精神、杀身成仁的民族气节，与山河同在，与日月同辉。

3、刘宗敏（1607年—1645年），字捷轩，陕西蓝田人，一说米脂人。原为锻工，从李自成起义。崇祯十一年（1638年），随李自成突围潼关原，隐于商洛山。十三年助李自成突围巴西、鱼腹诸山，入河南，势复大振。

十六年任权将军，次年，在西安封汝侯。率师出固关、下真定，与农民军主力会师北京，加左都督衔。入京后，对明降官拷掠助饷。后东讨吴三桂时负伤，后随李自成退出北京撤回西安，进入湖广。

4、田见秀，字玉峰，李自成部将。性仁厚，有儒将之风，从李自成征战，多有大功。明末清初人，号锁天鹞。李自成部将。崇祯十六年(1643)，任提督诸营权将军，封泽侯。顺治二年(1645)，李自成在通山九宫山遇害后，与吴汝义率一部分大顺军走岳州，后与李过、高一功部会师于松滋之草坪，奉李过为主帅。不久，即随李过与堵胤锡联明抗清。

5、贺锦（？－1645），号左金王（一说争世王为贺锦、左金王为蔺养成），明末农民起义军将领。明末各路农民起义队伍在荥阳(今河南省荥阳县)大会时，贺锦名列十三家之一。会后，在中原地区作战。1638年起义军受挫，他仍坚持斗争。

后与贺一龙、马守应转移至英山(今湖北省英山县)、霍山(今安徽省霍山县)、太湖(今安徽省巢湖市西)一带地区，与刘希尧、蔺养成等合军，称“革左五营”。革、左五营的实力相当可观，当时任明朝安、庐、池、太巡抚（简称皖抚）的郑二阳在奏疏中说过，“革、左之狡横不下于献、操，善战者不止数万。”他们主要是依托大别山脉（史称英霍山区）开展战斗。

扩展资料

明朝天启年间，陕北地区灾荒连年，官府粮差分文不减。李家生活非常困难。李自成小时候曾被舍入寺庙当小和尚，名黄来僧，并给本邑艾姓地主牧羊度日。十几岁丧母，不久父亲又去世。二十一岁那年，无依无靠的他应募到银川驿站当一名驿卒。

不久，因无力偿还豪绅文举人的债，他曾被戴上枷锁严刑拷打，后来在穷伙伴的帮助下，杀死文举人，又与侄儿李过逃往甘肃当边兵。当时，边兵的生活也很困苦，粮饷不足，军官又贪污、克扣军饷，兵士经常挨饿受冻。

明朝末年的驿站制度有很多弊端，明思宗朱由检在崇祯元年（1628年）驿站进行了改革，精简驿站。李自成因丢失公文被裁撤，失业回家，并欠了债。同年冬季，李自成因缴不起举人艾诏的欠债，被艾举人告到米脂县衙。县令晏子宾将他“械而游于市，将置至死”。

后由亲友救出后，年底，杀死债主艾诏。接着，因妻子韩金儿和村上名叫盖虎的通奸，李自成又杀了妻子。两条人命在身，官府不能不问，吃官司不能不死，于是，就同侄儿李过于崇祯二年（1629年）二月到甘肃甘州（今张掖市甘州区）投军。

当时，杨肇基任甘州总兵，王国任参将。李自成不久便被王国提升为军中的把总。崇祯二年（1629年）冬，后金兵大举南下，京师吃紧。为了保住北京，朝廷急调四方军队赴北京防守。甘肃边兵李自成所在部队随参将王国向京师进发，途经金县（今甘肃榆中），兵士们要求发饷，参将王国却克扣不发。于是，在榆中（今甘肃兰州榆中县）参将王国和当地县令被杀，兵民发动了兵变。

李自成起事后转战汉中，参加了王左挂的农民军。崇祯二年（1629年），后金第一次入塞，北京震动，大将袁崇焕被崇祯帝凌迟处死。崇祯三年（1630年），王佐挂被明廷招降，李自成转投奔张存孟（不沾泥），担任队长一职。

崇祯四年（1631年）四月，张存孟在陕北战败降明。十月，洪承畴正式接任三边总督，所以在崇祯六年（1633年），李自成率余部东渡黄河，在山西投奔了他的舅父闯王高迎祥，称“闯将”。同年，曹文诏率千余关宁军击败山西境内的农民军，高迎祥、李自成、张献忠等均逃到河南之后被曹文诏、左良玉等多路明军包围。

然而，崇祯七年（1634年），后金军第二次入塞，曹文诏被调到大同抗金，被围农民军从王朴处突围。是年六月，新任五省总督陈奇瑜乃引军西向，约会陕西、郧阳、湖广、河南四巡抚围剿汉南农民军。高迎祥、张献忠、罗汝才、李自成等部见明军云集，误入兴安（今陕西省安康市）车箱峡（今陕西省平利县老县镇）。

峡谷之中为古栈道，四面山势险峻，易入难出，唯一出口为明军所截，“马乏刍（[chú]，喂牲畜的草）多死，弓矢皆脱”，情势危殆，李自成用顾君恩之计，贿赂陈奇瑜左右人士，向官兵诈降。陈奇瑜释放李自成等人，派五十多名安抚官，将农民军遣送回籍，甫出栈道，自成立刻杀安抚官复叛。

参考资料来源：百度百科-袁宗第

参考资料来源：百度百科-李来亨

参考资料来源:百度百科-刘宗敏

参考资料来源：百度百科-田见秀

参考资料来源：百度百科-贺锦