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拿一件衣服就可以算命 算命的说衣服不能穿绿色是什么意思

八字算一生命运的十大法则

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运气低时为什么需要不同颜色的衣服来调整算命的说衣服不能穿绿色是什么意思解梦或算命的高手进.

只是注意不要穿一身黑,不要穿银色衣服,不穿白色银色和红色黄色的鞋子就好

其他的自己喜欢哪个颜色就穿那个

俗语 小指过三关,不愁吃喝穿 ,啥意思 古人的经验之谈

女生运势低时千万别穿的太暴露,阴气更重

但这些都并不是问题的关键

宇宙的终极能量定律是因果

一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八拜神,九交贵人十养生

“如果这个人遭遇了各种不顺,比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利,刚刚有点钱就没了,刚刚有点好事又没了,就是和淫荡取乐有关系”

——白话佛法

“吃全素的人不但对事业好,还会对他财运也好。有些话我也不能讲,你去看,现在有很多大的老板都是吃素的,很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运,因为你不杀生,不杀生的人他不会有漏啊,不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤,他不跟人结冤,所以这种人财运会很好。”

——玄艺问答

“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下,三年、五年命运一改。所以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年风水轮流转”,就是这个道理。”

——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

改命最快:

第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡.

第二,孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.

第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.

第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号

第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.

第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经

毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

百度怎样转运

有一条百度知道回答很全面

有缘分的话能找到

只有符合因果定律,而且不要钱的答案才是真的

问:学了三四年的“六爻周易八卦”,但是遇到了一个问题,就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破,“你这一生就怎样了”,我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变,中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里?

I

师父答:你现在要赶紧打破自己这种概念,

要记住,如果一个人命中全部定死的话,那学修行干什么?如果一个人生出来先天性这个病,那找医生干什么?医生能不能看?你告诉我?一个人的命七分是定的,三分可以动的,只不过三分很难把七分改变,但是,如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分,哪有不改命的?!

I

你看过《了凡四训》没有?了凡的命怎么会改的?他不就是念经学佛吗?本来说他很短命的,人家怎么变啊?说他膝下无子,怎么后来人家有几个孩子?自己修出来的,哪有不修的啊。

I

永远记住,宇宙八卦当中,宇宙阴阳一定有一个数,一个天数在里边,这个天数就是要给你有改正的天数,永远给你个机会,只不过这个机会很少,因为你前世作的孽占了70%。你想想看,如果70个人跟30个人拔河,拔得过30个人吗?但是如果有一种力量给了这30个人,别说70个人了,连100个人也拔不过他啊,对不对啊?

I

■就这个道理,要改的,

所以我告诉你算命叫宿命,宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊,定死了为什么还要修行啊?我叫你少学,你当然能学,因为你过去在地府的,所以学这些东西特别灵。但是我告诉你,以后到了晚年你会神经兮兮的,现在已经有点神经兮兮了,自己没感觉啊?这种事不是随便能学的。

——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

五色入五行,结合命理分析,大部分都有五行喜忌分别对应的颜色。一般情况下,如果是忌用的五行对的颜色,可以相对少一些选择,是正确的建议。但前提是:第一分析对了喜忌。第二是相对少一些选择,并不代表完全回避。

自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。(节选自《探本溯源-四柱命理预测学指南》,作者:王炳中老师,中国传统文化出版社出版。)

在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为迷信者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。

笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。

近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗给我们留下来的四柱命理学,一千多年前便做到了这些,而且很客观地说还不止这些。

从某些角度来看,四柱命理学其实就是全息学,即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是,我们老祖宗的全息学,是精神对物质和精神整个人生的全息,而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此,四柱命理学当是更高层次的全息学。

四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗,因通过一个人的四柱命局,可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中,因此,父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的,这就是所谓的遗传。

四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候,笔者便依据四柱命理学等原理预言,2010年车祸将频发,并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据,2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下,如果把类似的周易预测纳入社会管理体系,其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深,再加上前人传承的局限性,更重要的是每个人的阅历有限,生命中的有效时间有限,因此要想达到一个高境界便难上加难。试想,没见过多例当代高官的命局,怎能知道什么样的命局叫贵?没见过多位亿万富翁的命局,怎能知道什么样的命局叫富?没见过一定量的各种疾病案例,怎能会断疾病?没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法?所以,四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒,以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。

也正因于此,一些人才搞出了所谓的新理论,甚至称其为“捷径”,可快速成为大师,以致后来者趋之若鹜,但走进去深入之后才发现并非那么回事!

针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产,自古有很多命理著作流传下来。但客观地说,每本书也都是一个人写就的,那么,个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说,都可称为命理学中的大成之作,受到后人的广泛追捧,然而,它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系,否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等,看死了用神,甚至否定了以偏财为父的结论等等,都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多,但杂乱无章,没有注释,很多后人的注释又偏离了子平的本原,对其批判者,恰恰批错了,批者才是远离了子平!

目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区,其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转,却不知探究这旺衰要干什么。其实,很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的,或者说,广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题,对大部分命局是无能为力的。

四柱命理本不该分什么流派,只要是经得住检验的理论,都是中国四柱命理学的组成部分,都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论,就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者,包括著名大家在内,高度都是相对的,没有绝对的,“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。

每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息,但所反映的信息方向又各不相同,每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息,比如六亲,特别是远些的六亲,比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如,一个老人有很多子女,老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现,但在个别的子女命造中却不能清晰体现,所谓信息同步也是相对的。

要以科学求实的态度对待四柱理论,命理能干什么,能评断到什么程度,不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百,把偶然当成普适。命理具有不变性,也具有可变性,这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知(对命理理论与实践的不了解),不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性,那大家就可等天上掉馅饼,医院就没有开设的必要了;如果命理不具有不变性,命理的理论就不存在了,人生也就不法预知。大量的实践证明,四柱命理真的很准。只有确立了这种思想,才能使命理理论服务社会的同时,又不至于消极遁世。

周易是哲学,四柱命理理论中也充满了哲学思想,掌握了四柱命理理论中的哲学思想,会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性,可以防患于未然,有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾;有利于事业的健康发展;可以把人体的疾病最大限度地遏制住,达到养生的目的;还可以把个体人的微观信息群体化、社会化,有利于国家的建设和社会的和谐。

不同层面的人,不同职业的人,不同年龄的人,不同追求的人,都有学习四柱命理理论的必要,因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道,夕死可矣。”

(王炳中壬辰夏于沈水之阳)

第一章导论

第一节什么是四柱命理学

所谓四柱命理学,又称四柱预测学、八字命理学、八字预测学等,是周易应用体系中针对人生规律的一种窥视和预测方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源,排出四柱或称八字,来论断一个人一生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的重大事情。

实践证明,人的命运是有规律可循的,是可以一定程度地提前预知的。这已经被古往今来许多命理研究者所证实,也为笔者的许多实践所验证。尽管其中的奥秘当代科技还无法破译,但人类的认知永远是有限的。现在不能解释的现象,不等于将来的某个时间不能破解,我们可以共同期待这一天。然而可以预言的是,这一天一定很遥远。而一旦就此产生了突破,人类将迎来科技的巨大革命,这场革命将胜过计算机的产生……

因四柱预测应用的信息为人的出生时间,为固定信息,所以,这种预测受场态的影响比较小,不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源,受场态的影响相对就容易比较大。

现举一例对四柱命理作以简要说明:

2006年5月12日下午6点生的男孩,排出八字为:

丙癸辛辛大运为:甲乙丙丁戊己

戌巳丑酉午未申酉戌亥

从这个八字看,辛金日主,地支得巳酉丑三合金局,时干透辛金帮身,为身旺;月令巳火,年干透出主气丙火正官,官星得用,月干癸水食神调候,使四柱不至太燥。综合来看,这是一个不错的八字。官星可用,可为官宦中人。八字无财星且禄旺,恐婚姻不美。头两步大运为财官喜用,家庭环境应该不错。运进中年官身并旺,仕途如水……

四柱命理学从创立以来,由于其实用性,预测的系统性、准确性,特别是其可学性,历代广泛流传,成为了预测人一生的最佳方法,也是大宗之法。由于其应用周易的思维与许多原理,因此,也成为了周易应用体系的重要组成部分。

周易来自于自然,易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照,四柱预测法也是一样,四柱预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致,熟谙自然、社会、人生之理,四柱预测的原理就会了然若揭,预测的准确性也会大大增加。

女命:公元1985年2月18日4时30分出生

一九八四年十二月二十九日寅时

官比日杀

八字:乙戊戊甲

丑寅子寅

1、柱有驿马,个性好动,一生走动多,走动大。

2、正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,法纪观念淡薄。

3、偏官为忌神,喜欢酒色而好斗,而且个性急躁,容易和他人发生冲突,做事过度激进,使人难以容忍与谅解而树敌,所以知心朋友不多。

4、身弱偏官欠制化,为人自负,具报复心,容易以牙还牙而铸下大错,偏刚好斗,易入歧途,容易被人不当利用。

5、比肩为喜用,外表平凡却外虚内实,用心努力之人,善于比较选择,改良创办,意志坚定不易改变立场,与朋友交往重实质情谊。一般而言比肩是象征意志坚定,自尊心强,分别是非,择善固执,坚守岗位,忍耐心很强,常能在逆境中完成心愿。(重点)

6、身弱杀强,行事偏激,具叛逆性,容易走极端,个性孤独。(重点)

7、官杀混杂,性情不定,作事没主见,易受人左右,宗教信仰不坚定。

8、明暗有杀,个性刚烈,言辞激昂慷慨,易当面对人表态或流露出内心所思所想,沉不住气,遇到突发事件欠冷静思考,很容易中他人圈套或激将之计。

9、七杀旺,性暴冲动,豪爽中带有狡猾思维,言语会说风凉话;行为方面容易采取过激行动。

10、日干为戊土,诚实厚重,性情笃实沉稳,为人直来直去。

11、日干为土,调和旺相,讲信用,诚实,敦厚至诚,言行相顾,责任感强,度量宽广,自信心强,性喜安静,不喜权势,待人随和,少年老成,富有耐心,并有坚韧之性。

12、偏官心性。优点:为人志大进取,坚强果决,嫉恶如仇,见义勇为,抑强扶弱,不善虚饰,具革命性及叛逆性。勇于突破环境,开创新机。举止威严有权,有领导力,可得部属及子女之敬畏。缺点:个性刚强,有时过于偏激,别人难以适应,因此较少知心朋友,多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强,对人猜忌而不信任,亦较易树敌招祸。又由于冲动,常致行事粗鲁凶暴。

13、比肩心性。优点:意志坚定,一旦决定某事,决不轻易改变。自尊心强,明分寸,知进退,不做非分之求。自信心强,乐观进取,自我观念极重,与朋友虽保持距离,但重情意。缺点:刚愎自用,易与人发生争执。自我为先,较不体谅别人。虽与人和睦相处,交友虽多,知心极少,对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高,面上而已,非结义之交,口头虽称赞别人,内心却不服气。

14、为人稳重、心直、憨厚,善交友,固执,倔强。

诗诀:青山流水江山秀,玉女仙子月中游。坐守中央通八州,平川寺钟相见愁。

辛运,功名失望;丙、丁运,学业有成;己运,财产分张;癸、子运,金银满屋;甲运,职位荣显;乙运,钱财消耗,为官不显名。

15、聪明,中年有权,威猛刚直。

年月日时论命:

乙丑年:乙木丑土,生人乃为海内牧草之牛。以丑属土,金墓于丑,而乙丑金库,非旺火不能陶铸,故曰海中金也,成器须借乎火力,妙选有珠宝珍藏,喜三合,中和,为顽矿含珠宝,喜入南方日贵,福星,华盖,正印,一生性格刚勇,做事正直,公平,福禄之命,春生钱财足用,夏生衣禄有余,秋生有福寿,冬生衣禄寒微。日生衣食颇足,夜生晚景荣昌,九月生人八败,男忌三、六月,女忌四、九月。

乙丑生人,为人慷慨,爱作春风,见事多学,少年有灾,父母重拜,九流中人。夫妻无刑,儿女有克,六亲少靠,女主贤良,纯和之命。身带禄米三升三合,糯米三升,布一匹,绢一段,肉半斤,茶盐四两,欠受生钱一万贯,午时空亡。

乙丑年生人性格内向乖僻,顽固不肯让步,常常会因为小事而有争议导致人际关系上的浮沉不定,必须到中年以后才会显露头角,脚踏实地的做事,得到大成就,金玉满堂,寿高财丰。

十二月出生的人,三月受胎,小寒节后出生,为人心直口快,兄弟缘小,百事劳苦,千斤重担一身担。初限有暗疾侵身,中运衣禄自然来,四方财可得,女命能旺夫,但须小心病痛及小灾。凡事若成功还防失败,宜多祈神保平安,虽有衣禄,但一生坎坷较多,乃水流无定之命。

十二月为建丑月,在易经的卜卦上是配合地泽临的月份。这月出生的人很任性,性情不稳定,时常我行我素。若能耐心矫正缺点,谋求上进,虽然,中年期会遭遇到很多艰难,但是,晚年却能意外获得好运,度过让人羡慕的余生。

诗曰:腊月生人不受贫,初年必定显英名。

白手成家自立业,猛勇刚强不让人。

初限勤劳受苦辛,自然未后不求人。

好运伴随福禄至,夫妇团圆过百春。

初限勤劳受苦辛,自成自立不求人,

心直口快难藏毒,骨肉团圆过几春。

十二月生人,百事劳苦,心直口快,亦主暗疾,父母兄弟妻子衣禄自然,得四方之财半吉之命也。

廿九日,此日生人,心性昂扬,财禄丰足,为人忠厚,重义守信,豪侠仗义,慷慨待人,但嫌命罡,六亲无助,兄弟姐妹亦难有所助,初限平顺,中年运到晚运显达,幸福之命。

此日生人,天皇星值日,为人伶俐,衣禄有余,六亲无分,兄弟无倚,财利无亏中平之命也。

寅时生人:(黎明三时至五时)白帝星入命,自创乾坤之数,少年辛苦,六亲相克,不守祖业,异乡发迹,十七败害,四十发福,大器晚成,受人钦仰,胆大妄进,威猛如虎,乃风强忠毅之命也,扶持如遇贵,金榜定题名。

适业:政治、法律、医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业等,木、土事业吉,忌金类。

吉凶年:二十六、二十九、三十三、四十九、六十六、七十八岁

寅时初生人:时初生人先克父,为人聪明兼伶俐,一生衣禄自可求,时常变动心未休,为人近贵,处事公道,凶事成小,早年劳苦,三十七岁后方好,夫妇两硬相对,六亲冷落,骨肉情疏,恩中招怨,小人不足,儿女显达,晚运发达,学成文武艺,一诺有人从。诗曰:生来遇大耗,儿女有刑吊,床头十文钱,床尾鬼来叫。

寅时中生人:时中生人父母全,为人作事有权柄,六亲有分衣禄全,离祖扬名进宅田,为人忠直,胸怀磊落,六亲兄弟有力,可掌权力,衣禄有余,子息二、三,为人志诚不苟,平生有大志,作事不畏难。诗曰:宅舍风光好,生来大吉昌,一生常快乐,把笔作文章。

寅时末生人:时末生人先克母,六亲无力头子难,兄弟不和少劳苦,为人忠信诚实,做事有始有终,早子难招,六亲无力,兄弟不和,早年劳苦,作事进退,三十六岁发家,衣禄丰盈,任凭风浪起,稳坐钓鱼台。诗曰:寅时末时交,身安心多劳,儿女多疾厄,小船水上漂。

俗语 儿子像娘,金砖砌墙,女儿随老子,反穿皮袄子 ,有道理吗

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