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学算命的人都是比较聪明的，而且悟性高，但容易走上歧途，比如说很多算命大师自己本事不大，但骗人的水平不低，尤其是喜欢恐吓，说你这灾那灾的。就为了一点钱，也有大师水平不错的，他能把你过去的事看的很准，将来的事说的很模糊。甚至乱说，瞎说。因为（察见渊鱼者不祥，智了隐匿者有殃，）用自己的智慧去预测未知的事，自己会有报应的。

大部分算命的人都会认为瞎子算的很准是因为事实上，盲人不会看到这个人，也不会用他的外表来算命。

许多找过盲人算命师的人认为这是准确的。但是，那些在江湖上寻找有眼光的算命师的人，认为算命不是很有效，所以很多人不相信算命。我有幸与这些人联系，读了几本人生书籍，了解了一些情况。我不妨发表一些个人意见。一些对命理学有基本了解的人会更适合这次讨论，相信我说的是真的。

中国传统算命术中影响最大的是四柱算命法，即八字算命法。虽然古代生活书籍浩瀚如海，但大多数人似乎感到非常辛苦。不是现代人不能理解，而是那些书根本解释不了问题。与西方科学不同，它有着突出的主题和完整的论证体系。然而，它似乎是支离破碎的，有不同的意见。因此，许多研究生命理论的人成了书虫。有更好理解的人会考虑寻找真正的算法。盲人算命的算法还是相当精确的。他们来自某所学校。据说张家界有一个山谷邪教。圣经就是从那里来的。

万年庄是盲人算命的重要押韵。家子是一年中的主要分支机构，宾荫是一年中的主要分支机构，在正月初一。正月初三的三子，是指子夜的春天。24689的闰十是一个小月，一个月29天，一年的闰十月。由此，我们可以推断出一个人的四柱八字与刘家、吴树墩、吴树屯。根据二十四节气的押韵，介绍了每个节气的确切时间。

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在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。行为揭秘：在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。