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1.我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么?

管人是地狱，管一分，别人恨一分;管十分，别人恨十分，不是地狱是什么?必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

2.君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是(错误)，自然不往外怨。你能，不怨不能的;你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。

3.现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢!只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢?

4.“不怨人”三个字，妙到极点啦!(不怨人就是真阳土)

不生气，不上火

5.我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。

6.上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。

有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒;有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用;降伏不住，它就是妖孽了。

7.禀性(怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性)用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了!正念一生，神就来;邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼!

8.火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升;一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快!

9.动性(耍脾气)是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生;人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事!

10.修好的人多，得好的人少，是因为什么呢?就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢?

11.找人好处是“聚灵”，看人毛病(缺点)是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心;“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。

12.找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来;在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。

13.认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。

14.人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是?不是(错误)到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是(承认不对即自己认错)。

15.要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。

16.认不是生智慧水，找好处生响亮金。

17.找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。

18.认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。

19.我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。

20.人的苦都在性子中呢!不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。

21.木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。

22.常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。

23.阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。

阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。

阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。

阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。

阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。

24.我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气(木)便是杀;好穿衣服、求好看(火)便是淫;买东西少给一文钱(金)也是盗;好吃好东西(水)便是酒;说半句谎话(土)也是妄。

25.真木是佛的根(木性仁慈)，真(阳)木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦!

26.今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的;今生是水性，前生一定是商人;今生是木性，前生一定是工人;今生是土性，前生一定是庄稼人;今生是金性，前生一定是读书人。

27.前生好杀害生灵的，今生火性就高;前生好抗上的，今生木性就大;前生好说谎的，今生金性就强;前生好怨人的，今生土性就厚。

28.达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。

29.现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。

30.人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵;道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀!

31.我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。

32.佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛;心存道理就是皈依法;身尽情理就是皈依僧。

33.道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。

34.儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。

35.三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。

36.性存天理要柔和;心存道理要平和;身尽情理要蔼和。

37.性要服人，不服人伤性;心要爱人，不爱人伤心;身要让人，不让人伤身。

38.性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性(又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言)，二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。

39.三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾;地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病;人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。

40.心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。

41.性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好;性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。

42.三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病;心无私欲，心界就没病;性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀!

43.人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债;争的亏道理，欠人间债;搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果?贪就是过，争就是罪，搅就是孽。

44.好抱屈伤心，不抱屈保气保命;好后悔伤性，不后悔保性保福;好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。

45.我也有三个省，一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?吃亏的时候，心里是什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?这是我的三省。

46.我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目：一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。

47.人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。

48.能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。

49.人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性;人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性;后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”，正是指的习性。

50.以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。

51.天性有源，禀性有根。前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性(愁、恨、怨、恼、烦)，天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，所以叫做“五鬼”，闹得家宅不安。又叫做“五毒”，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就难当好人。佛说：“业力随身，必至妄动无明”，难以成道。

52.习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢?

53.神足即是德，神足就乐，乐就可以化禀性。脾气化尽，因果自了。

54.去习性、化禀性、圆满天性。

55.人有三命：一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命;心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合，禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命。把这三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢?

56.“不知天命无以为君子”，不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性(耍脾气)消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长;宿命小，要会增;阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。

57.有人来见我，我先问他是做什么的?就知道他的天命有多大;再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界，三界贯通，还有不知道的吗?

58.人都没有为众的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗?

59.孟子说：“修其天爵而人爵从之”，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦!修德性是长(音掌)天命;学习技艺、多积钱财是长宿命;善用宿命的长(音常)知足，能消阴命;不会用的长阴命。只有长天命，才可以消阴命的。现今的人，只知用阴命、重宿命，不知道长天命，又怎么能明白天道呢?

60.以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。所以说，所以有钱会花超三界，不会花的孽难逃。

61.香瓜，苦的时候正长(音掌);天命，苦的时候也正长。

62.不说人的不对，是消阴命;能忍才可以消阴命;若能忍受大侮辱，便消许多阴命。

63.天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。所以要止宿命、了阴命、长天命。

64.性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好的。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。

65.性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦!

66.性是根，命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根;若不认命，也难结果，好似开个幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦!

67.古人说：“修命不修性，此是修行第一病;修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦!

68.志、意、心、身四大界(四个境界)。迷信的人说：奈何桥上三条路，一条是“金”，一条是“银”、一条就是“黄泉路”。我说用志做人就是“金”，用意做人就是“银”，以身心用事，就是走上了“黄泉路”。

69.我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清呢?若能本性如如不动(骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性)，把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国的境界;若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界;若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界;若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。所以说，志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

70.志界人没说(没有说道，怎样都好)，意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。

71.身界人只知为身子作打算，有己无人，横不讲理，见着东西就想占为己有，占不到便宜就生气打架，总是发愁，所以是个鬼;心界人贪而无厌，总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是个小人;意界人知足常乐，乐就是“神”;志界人一切没说，看透因果，不找循环，没说就是“佛”。人要想超凡入圣，得会挪界(转移境界)。

72.身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。

73.佛界人不思而得，神界人思则得之，魔(心)界人“求”才能得，鬼(身)界人“争”才能得。

74.志有志的性，他是无为而无不为的;意有意的性，是信着人的，遇着好事就愿意让给别人;心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜;身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。所以说，心身两界，绝不可叫他为主，只可叫他听命。

75.讲佛经的人说：人死之后要入六道轮回。我说六道轮回，都在我们身上呢!何必向外求?人的持身行事，用志的便是佛道，用意的便是神道，用心的便是人道，贪取外物、不顾情理的便是物道(畜牲道)，专好上火的便是妖道，专好生气的便是鬼道。这六道每天都轮回在我们身上，何必等死后呢?

76.佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星;以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人;以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是个活神仙。以志当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。

77.有所忧虑则志倒，有所恐惧则意倒，有所好乐则心不正，有所忿詈则身不正。

78.苦极生志，乐极生意，真了就是佛，假了就是魔。有病就是地狱，贪心就是苦海。

79.会使用志的人，越遇逆境越乐;会使用意的人，意念多大，义气也多大。

80.心中有累，就是命中有累，事实上必有累事。

81.不高兴是生心眼啦!意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就漏气了。性是本，意是根，是万事万物的根。根就像雨似的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之间，也像那雨似一样。

82.死心才能化性，禀性化了而后意成，意成而后志成，这是一定的道理。

83.禀性化了就是意，我们化世界，轻则用意，重则使志。能够用志的，万世罪孽一笔勾销。可是魔来了，你可得定住，稍微一动，便是种子。

84.把一切假事看破，自然成真。天堂没有坏人，地狱没有好人，苦海没有真人，佛国没有假人。

85.用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。

86.以志当人就是个真人。若是老公公被儿媳妇骂了，便该立志说：“你要能骂动我，算我当不起公公!”能这样定住就是佛，是佛就有神来保护。以意为主就是个乐，乐就是神。

87.各教圣人，没有不是以志为主的。我听说，孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你!他们这种精神，是不是一样呢?所以我说，各教的形式虽然不同，可是精神是一样的，若是分门别派就不对啦!

88.当今之世，诸天神佛，全在人间，可并没有降生落凡。夺谁的志，谁的灵就来。学哪位神佛，哪位神佛的灵就到;学哪位圣贤，哪位圣贤就来。遇到什么事，就学什么人。像摘(挑取)花似的，摘一个做一个。孟子说：“人皆可以为尧舜”，就是叫人夺志。平常人要不夺古人的志，终究是个平常人。

89.真到了志界，半点火气也没有，只剩真乐啦!

90.人的心理，总是好高，都是爱好。哪知事全糟在高上、坏在好上，好上、高处哪里有道呢?人是正眼没开，把道看错啦!别人不做的你去做，别人抛弃的你捡来，那就是德，也就是道。像水的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，这叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦!

91.世人都怕水深火热，怕死在里面。岂不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都处在水深火热之中，自己还不知道呢!我讲道，不要名是“入火不焚”、不要钱是“入水不溺”。

92.我学道先学损、学穷，别人学高、学讲学问，所以没赶上我。

93.知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。

94.道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢?举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常寻思自己的本(分)，诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。

95.好高是贪，怕坏是粘;好好是孽，嫌不好是缺德;不尽职是丢天命。

96.只一个好字，把英雄豪杰都坑害啦!

97.世人都愿享福，为什么享福的人少、受苦的人多呢?因为人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。

98.看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，象气球似的，一漏气就瘪了;又象蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。

99.命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道。若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。

100.道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。

101.行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢?就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。

102.人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢?就像梨要成在梨树上，不能在杏树上成。

103.八德就是八个大门，都能进入佛国。不过人应当从哪个门进，就由哪个门进，这就是“素位而行”的意思。我是由忠、孝两个门进来的，给人放牛、扛活(佣工)全都是抱定一个忠字;对老人，抱定一个孝字，这是我敢自信的。

104.“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。

105.人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里;救人的性是永远的，是一救万古、永断循环。所以救命是有形的，是一时的;救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。

106.人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢?我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。

107.恭敬我的，正是害我;羞辱我的，正是成我。假(指财、色、荣、辱等)的来了，要把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。

108.能知人的性，才能认识人;能知物的性，才会利用物。这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着。就像屎壳螂推粪球、黄皮子(鼬)好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。哪一界的人，办哪一界的事，所以说都对。

109.我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那就是佛!

110.逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了?我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。

111.受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。

112.一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦;若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。

113.凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。

114.人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。

115.金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了!明白人好和愚人生气，是刚炸了!不倒不炸，才能立住金刚志。

116.“炼透人情，就是学问”。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，象砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化了!

117.要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。

118.舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。

“非静无以成学”这句话可以理解为“如果没有静心，就无法成就学问”。其中，“静”指的是心境平和、沉静，而“学”则指的是学习、知识和智慧的积累。

这句话强调了在学习和成长的过程中，内心的平静和宁静是至关重要的。只有在静心的状态下，我们才能真正专注和集中注意力，以便更好地吸收和理解所学的知识。

这句话也暗指着心态的重要性。在面对复杂的学习内容和挑战时，一个平和的心态能够帮助我们保持冷静和理性，更有利于解决问题和积极面对困难。

总之，这句话的意思是指出修养内心和培养专注力对于学习和成长的重要性。只有通过保持内心的平静和专注，我们才能取得学问上的成就。

1991年出生属得禄之羊，路旁土命。为人个性强，一生性宽心大。少年波折，中年渐发，夫妻和顺，男人建家立业，名显荣贵之命。女人持家兴旺。贤惠之命。

二月出生的属羊人，性情温和，为人处世极有办法，能达到八面玲珑，众人附合的地步，生于此月的属羊人，一生衣食丰厚。在外有朋友贵人帮助。在家有父母兄弟支持，其财路可通四方，财源较好。此月生的的属羊人，算是社交场中最得心应手的人了，是个真正的社交家。

出生日的命运：

十四，逢生此日之男女初限辛苦多劳，坎坷多见，过三十岁后始见云开月出。

属羊人出生时的命运

半夜 11— 1时出生的属羊人：一生波折起落较多，命中有红驾照身，异性缘佳。深得生喜欢，常于情人约会，整夜不归。女羊人对婚

外情也极注重。常背夫外恋，一往情深，把丈夫凉在孤独的床上，自享其乐，如不加以控制，会惹出麻烦来。生于此时的羊人，财路较好，但

有时也破财，也有时会出现一些小灾，但命中有月德贵人，一生无大难。

凌晨 1— 3时出生的属羊人：一生行的是普通运，此时生的羊人，有才气。为人正派，品德高尚，一生人缘极好。祖业稍有一些，也能

获得兄弟姐妹的一些支持。

凌晨 3— 5时出生的属羊人：由于一生有紫薇星照命。所以羊人一生命运很好。此时生的羊人，一生事业有成，名气与日渐增，财源上

会使羊人终生衣食丰富。但此时生的羊人，难靠祖上产业和资助，全靠自身的奋发努力获得事业，一生中虽有各种凶灾出现，但有紫薇正神帮

扶，能逢凶化吉，遇难成祥。

凌晨 5— 7时出生的属羊人：由于命中有卯木克制未土之格局，其羊人一生祸福各半。一生六亲无靠，但是，此时生的羊人，聪明干练

，意志坚强，不畏艰难困苦，舍生忘死地追求事业。又由于朋友贵人扶助，能逢凶化吉，使事业蒸蒸日上，很快功成名就，闻名四方。但此时

生的羊人，也有破财，败时会败得一塌糊涂，惨不忍睹，所以羊人应特别注意。

上午 7— 9是出生的属羊人，由于命中有福星，骡马照命。一生行得是普通运。会在远离故乡的地方发展自己的事业，但其事业做的不

是太大，财源也不很多，因为有朋友贵人帮助，进行得还算顺利。此时生的羊人，喜爱婚外情人，为此发生口舌，和纠纷等烦恼。

上午 9— 11时出生的属羊人：由于命带骡马，所以一生事业的家乡之外。生于此时的羊人，从青年时就开始远离家乡，远离父母兄弟

姐妹，去独闯天下，一生东奔西走，来往于四海之间，有贵人扶持，但事业多不是很大。羊人在外求名求利，会遇到很多凶险，但都有惊无险

，无大灾大难。

中午 11— 1时出生的属羊人：算是人间生活愉快惬意的有福之人。能得到父母兄弟姐妹的支持，在外又有朋友来往。生于此时的羊人

，心胸开朗，不拘小节。一生虽然多小病，但对羊人的饿健康影响不大，多长寿。

下午 1— 3时出生的属羊人：一生波折较多，喜忧各半。此时生的羊人，聪明灵秀，才华横溢，又爱学习新生事物。为人诚实善良，多

有助人之心。但此时生的羊人。祖业无靠，六亲无助，所以初年事业困难重重，中年晚年较好。

下午 3— 5时出生的属羊人：由于命中有太阳星高照。所以生的羊人行的是普通运。生于此时的羊人，一生喜事较多，升职，升学，生

意场上，都比较顺利，财源也不错。但此时的羊人，命中犯寡宿，一生喜独身，难有情投意合的配偶。或有和配偶不和，直至离婚等不良现象

下午 5— 7时出生的属羊人：此命为人多才多能，心机灵巧，祖业凋零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外

有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才。易聚易散，早年不能聚财，三

十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。

晚上 7— 9时出生的属羊人：由于此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心。恩中招怨，君子钦佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，

身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建。由于运程中有桃花坐命。所以在婚姻上有坎坷，不是对

象不称心就是婚后不太和睦。

晚上 9— 11时出生的属羊人：难得父辈亲人的扶持和关怀。更难见遗产。在交朋友上会出现错误，常有小人在羊人事业上作乱。多次

和别人争吵，并有纠纷出现。生于此时的羊人，一生会当一、二次官，但无实权。

属羊人的才能与事业

才能：谦虚、喜欢整洁、处事小心、头脑清晰而分析能力强、能明

辩是非。

事业：你适合从事任何工作，肮脏、气氛不佳的工作环境不包括在内。你天生具有艺术细胞和创造力，有令人激赏的音乐及艺术天才

，假使能控制对音乐的沈溺，必可获致此发面的成功。在医学和慈善业方面亦有卓越的才能。你不善独处，工作也适合和人合作，而不适合

独挑大梁。

属羊人的财运

羊年出生的你，一生中没有太大的经济上的捆饶，年轻时，就能过上中等以上的生活。但却有一个缺点，喜欢买高贵的货品。你不是大富

大贵的亿万富翁，而是你能平淡，安稳的生活，在经济上充裕但却不大富而已。根据你性格来看，如果你能专心投入在事业上。也是个白手起

家，从无到有的大事业家。

属羊男士的婚姻与爱情

羊年出生的男性恋爱是诚实的态度，通常会使伴侣感到舒适体贴，你永远都象一个长不大的孩子，既有少年时代的憧憬和浪漫，又有成年

男士的体贴风度。属羊的男性外表英俊，精力充沛，因而你总是风度翩翩，不过，你却是一个忠于爱情的人，甚至愿意为女友效犬马之劳。你

十分懂得怎样去讨好女伴。在家庭中，你是一个体贴入微的好丈夫，对子女是一个照顾周全的好爸爸，尽管你是一个照顾细节很周到的人，但

却不喜欢斤斤计较。你对妻子总是言听计从，以能在假日里与家人分享天伦之乐为目标。属羊人适宜与属兔、属马、属猪的人相配，必定大吉

大利。不太适宜与属牛，属狗的人相配，否则有烦恼缠身，但如果能相互忍耐也能平安幸福。

属羊男士与不同属相结合的婚姻状况

*与属鼠女士结合---不是理想的婚姻，双方难以和谐相处，结果多数不欢而散。

*与属牛女士结合---婚姻极不融洽，牛看不起羊，会对丈夫十分粗暴，这使羊难以忍受牛，感情危机时有发生。

*与属虎女士结合---是悲剧的开始，羊不能令虎感到满足，虎总要做一些羊烦闷的事情。而且经常是有意的。

*与属兔女士结合---可以生活在一起，但并没有深厚的感情基础，仅仅是因为兔的财富使他们能够和谐相处。

*与属龙女士结合---婚姻比较默契。只是羊不懂得如何去赞赏别人，满足不了龙的虚荣心，所以会有烦恼产生。

*与蛇女士结合---可以生活在一起，他们的理智和智慧都会充分发挥出来。如果在一起生活会很美满。

*与属马女士结合---不太合适，特别是当马比较贫困，因为羊看重的是马的钱财。

*与属羊女士结合---结合不太完美，双方都不太乐观，在一起很容易丧失生活的意志。

*与属猴女士结合---难以成为配偶，因为猴从来都不把羊当作是婚姻的最佳人选。

*与属鸡女士结合----生活在一起。双方都很开心，虽然经常有小矛盾，但不会影响之间的感情。

*与属狗女士结合---最好是分开，因为他们都非常悲观，在他们眼里，什么理想。人生，以致爱情本身都无希望可言。

*与属猪女士结合---如果羊不太过分，猪是可以忍受的，婚姻还能和谐，可羊有时会做出一些让猪忍无可忍的事来。

属羊男士的最佳婚配

一月生属羊男士：最宜娶兔年八月出生的女士。

二月生属羊男士：最宜娶虎年六月或十一月出生的女士。

三月生属羊男士：最宜娶马年十月或十一月出生的女士。

四月生属羊男士：最宜娶鸡年六月出生的女士。

五月生属羊男士：最宜娶狗年五月出生的女士。

六月生属羊男士：最宜娶鼠年九月出生的女士。

七月生属羊男士：最宜娶牛年六月或马年一月生的女士。

八月生属羊男士：最宜娶龙年八月生的女士。

九月生属羊男士：最宜娶马年二月出生的女士。

十月生属羊男士：最宜娶马年八月出生的女士。

十一月属羊男士：最宜娶虎年四月出生的女士。

十二月属羊男士：最宜娶马年二月或三月出生的女士。

属羊女士的婚姻与爱情

羊年出生的女性对伴侣关怀备至，而且对伴侣的要求也相当苛刻，外表温柔儒雅的你，其实内心随时都在为自己的一切准备，凡事精打

细算，不敢面对现实是你的缺点，往往令你身边追求者多不胜数而又不愿当面拒绝，徒增不少烦恼。在家庭生活中，你懂得精打细算，是个

称职，能干的妻子。同时，你需要丈夫的绝对体贴，如果对属羊人的妻子说一句：“你做得不好”会使你感到异常不愉快。但如有一个体贴的

丈夫，就可以使你发挥贤淑的长处，属羊人适宜与属兔，属马，属猪的人相配，必定大吉大利。不太适宜与属牛，属狗的人相配，否则有烦恼

缠身。

属羊女士与不同属相结合的婚姻状况

*与属鼠男士结合---可以配对，但对鼠有点不利，因为只有当鼠比较富有，羊才会感到满足，而鼠还会终生受制于羊。

*与属牛男士结合---婚姻不太和谐，牛没有幻想力。也不能忍受羊的怪念头。

*与属虎男士结合---关系不好，经常吵吵闹闹，婚姻的幸福和甜蜜在愤怒声中渐渐淡泊，并有可能发生感情的破裂不幸事件。

*与属兔男士结合---美满的婚姻，兔会很喜欢羊的丰富的饿幻想力，并且对艺术双方都有自己的见解，这令他们更加融洽。

*与属龙男士结合---羊喜欢龙，但却不能帮助龙，如能对龙的事业无损害，双方都是可以结合的。

*与属蛇男士结合---婚姻只是在演戏，如果蛇相当富有，时间或许会长久些。

*与属马男士结合---一切都比较幸福，他们不会厌烦对方，而羊会感到十分安全，马也能专心一致地对待爱情。

*与属羊男士结合---两个消极的人在一起，往往会找不到生活的支柱。

*与属猴男士结合---可以结合，猴的钱财让羊满足，而羊又能提起猴的兴趣。

*与属鸡男士结合---爱情并不理想，羊除了谈情说爱和享受之外对工作不感兴趣，也不愿鸡去工作。

*与属狗男士结合---不会有幸福，两人都不断令对方精神紧张。

*与属猪男士结合---不是很好，羊喜欢猪的财富，却未必肯为他付出。

属羊女士的最佳婚配

一月生属羊女士：最宜嫁蛇年三月生的男士。

二月生属羊女士：最宜嫁虎年十一月出生的男士。

三月生属羊女士：最宜嫁马年十月出生的男士。

四月生属羊女士：最宜嫁龙年三月出生的男士。

五月生属羊女士：最宜嫁猴年六月出生的男士。

六月生属羊女士：最宜嫁猴年七月生或鼠年七月出生的男士。

七月生属羊女士：最宜嫁鼠年九月或兔年六月出生的男士。

八月生属羊女士：最宜嫁牛年二月或鼠年九月出生的男士。

九月生属羊女士：最宜嫁鼠年或牛年二月出生的男士。

十月生属羊女士：最宜嫁虎年九月出生的男士。

十一月属羊女士：最宜嫁马年四月出生的男士。

十二月属羊女士：最宜嫁马年二月或十月出生的男士。

生肖五行

火

火羊的认性格温和，又喜爱整洁，所以很少会被别人讨厌，可是有些微不足道的事也能令他担忧、操心。一句话，他需要有独立精神的伴侣。

火羊的主人性格耿直，有义气，肯帮助朋友，不计较得失。只是性格有些情绪化，较主观，不宜与人合伙经营生意，少年较辛苦，需要等到中年以后才可以得到安稳舒适的生活。此外，男女都不宜早婚。与朋友之间相处非常融洽。因为虽然自己比较固执，但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见。

事业方面，如果在扩大发展时有困阻，而难一气呵成的话，火羊的主人必须在逆境中坚持下去否则便难以有成。火羊的主人的发展宜外不宜内，必须多结集些志同道合的朋友，互相呼应照援，千万不可孤立自己。属羊的老人在安享晚年的同时，也可以试着帮助儿孙照管一下事业，发挥自己经验方面的特长。

火羊的主人在工作方面，运程是顺畅、吉利的。虽然工作量比较大，工作压力也会比较大，但因为可以得到不少同事的帮助，使事情最终可以得到圆满的解决。

火羊遇水相克，所以身体在冬天最容易出毛病。日常生活中注意饮食方面的问题，在其他的季节，健康没什么大碍。

火羊的主人桃花运旺盛，不论男女，异性缘都比较强，没谈恋爱的火羊主人，会遇到理想的对象，如果展开追求行动，自会有满意的结果。已有恋人的男女，双方感情很好，但也可能出现第三者，这时，大家也应该平心静气，互相迁就，忍让，感情的烦恼自可解决。已有配偶的男女，两人会非常恩爱，相敬如宾。

火羊主人的财运较为反复，但就算经济条件较差时，也会有贵人相助或又有一笔金钱到手，此外，可购买些不动产来保值那么破财时便不会损耗得太多了。而且每年年终，都会有一笔金钱进帐。如果资金出现了阻滞，火羊的主人定会努力不懈地解决困难，使自己的事业加速发展。

土

土羊的主人性格公正，个性耿直，口快心直，说话欠考虑。但是他没有心机，更没有算计他人的意思，对朋友尽力尽心，所以仍得到朋友爱戴。一生常有贵人提拔相助，事业不会遇到什么困难，可算平稳安乐。

土羊主人中的女性品性较温柔，多是贤妻良母型。这外属相十分有福气。由于土羊的主人是雎有优雅的外表和高尚的情操，因此颇有朋友缘，但因他性格不稳定，易生气，又会令人望而却步，总的说来，土羊的主人是有资格成为你最好的朋友。

健康方面，身体状况欠佳的原因，主要是压力太大，精神紧张，甚至会有神经过敏的倾向，所以应该学会放松自己，或是出门旅行散心，以免身心受累而积劳成疾。

土羊的主人中的家庭主妇们，家庭中颇多事故，所以必须多照顾一些家中事务，特别是要小心维护夫妻间的感情。

土羊的少女主人，正是情窦初开，但要慎防情要误种。

爱情方面，对于男性土羊主人来说，是比较有利的，异性缘较强，女性的异性缘则普普通通。男孩子会遇到一个投缘的同学，大家相处融洽，功课上的问题亦可相互研究切磋，共求进步。

财运方面，土羊的主人有些反得，所以在决定投资某个项目时，一定要谨慎从事，以免其结果令你焦头烂额。在炒股方面，运气呈先盛后衰的趋势。所以稍有收获，便要见好即收。切勿念胜不知输，导致本利俱蚀。

金

金羊的主人为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班地按计划进行，能够创立自己的事业，同量重原则讲信义。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就。

一生财运不错，但生于农历十二月的人，少年较为辛苦，须到中年才可安稳。金羊的主人有时过分坚持自己的原则，显得有点固执，这样就容易与上司发生冲突，与同事之间的相处，也容易引起纷争，双方会在暗地里互相较量，除此之个，工作比较辛苦，但劳多获少。化解的方法是"多做事，少说话"，无论对事对人要忍让，"吃得苦中苦，方为人上人。"不要因为风度而忘了温度，日常多留意些衣着是否合时宜。其实穿着能够配合天气的衣服，就可以减少很多毛病。

金羊主人在爱情方面有些缠绵，在与恋人感情的发展过程中，有些拖泥带水，一进三退。如果金羊的主人认为这段情缘不合适，或是不符合实际情况想忍痛割弃的时候，往往会产生难舍难离的感觉，如果珍惜这段感情，便应及早设法维系，否则便应尽早挥剑斩情丝。

金羊主人运势平平稳稳，因为地支的金可旺"金羊"五行的金气，但天干见"癸水"泄气，运气容易反复，易发生下列情况：一、财运突然间好转二、一年比一年挣到的金钱多。三、当金钱赚到某一程度时，会发生一些事情，令自己破财。所以，当有一笔金钱到手时，应该购买保值用品或一些喜爱的东西。

水

水羊的主人性格和顺，不爱出风头，有责任感，重朋友，有舍己为人的精神，所以很得朋友的爱戴。但由于处处为朋友着想，不计较自己的得失，所以有时难免吃亏。

水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作。少年辛苦，中年稳定，晚年安乐，男女都会有幸福美满家庭。

水羊的主人颇具天赋，他们在早年能受到良好的栽培，他的艺术天赋能使自己的音乐、绘画与工艺方面获得相当高的成就，水羊的孩子能花数小时的时间，独自在房间内练习一段乐曲。他们很少操心同伴的竞争，或自己是否受人欢迎，因为每个人都会喜欢水羊的小孩。他们很有自信，又好相处。

水羊的主人事业运很强，是一个具有事业心的人。颇为平稳的事业运可以得到上司及同事之间的通力合作。虽然会遇到不少困难阻碍，但只要按部就班，就有得到满意的效果。

水羊的主人的财运有些似是而非，浮沉不定，故此必须小心戒备，特别要小心理财，重大的投资可免则免，防止结果令你焦头烂额。横财不可过于憧憬，此外，钱财不可露眼，以防被人盗窃。

木

木羊的主人的性格和蔼可亲，待人有礼，富有同情心，肯帮助朋友，人缘颇佳。只是家中无人可以帮助他，所以凡事必须亲力亲为，而且妻子品性贤淑，有一个美满的家庭。

木羊的主人不需要别人，他们常独自居住，或成为婚姻关系中的孤独者，他的配偶则经常旅行。

木羊主人会过一种同时接触两个完全不同交际圈的双重生活，而这两个生活圈的人互不认识。他们是很好相处的人，也非常诚实。然而，他们喜欢教育别人如何做事，木羊的主人并不专权，但是他们喜欢权力。

事业方面，木羊的主人会有不少困难，但凭自己的能力，可将问题很好地解决，而且成绩骄人，会得到上司的常识，有升职的机会。木羊的主人不宜从事风险较大的投资，以防有意料不及的阻滞或困难出现。木羊的主人抵抗力、活力都很强，但容易疲劳。不过只要略加休息，就可恢复精力。

木羊的主人夫妇双方的感情稳定，就算有第三者出现，也不能介入他们两人之间。宜结位外游，舒展身心。这样，大家更能恩恩爱爱，因为来到一个陌生的地方，会倍感对方的重要。也会发觉大家相处是多么地和谐与投契。

在感情方面，木羊的主人不喜欢别人欺骗，更不喜欢看他人板着面孔，他希望朋友永远挂着笑脸，语气温和地与他谈天。木羊的主人事业的发展宜向外而不宜向内，适宜开展海外市场。在赚利较大的事情上，运气呈先旺后衰的趋势，所以要适可而止，看好即收，以免浪费资金。

属羊人逢鼠年

其年正走财运，生意兴隆，事业有进，但年运沾桃花，不病小耗难免；佳运之下，常思厄运，岁末小心谨慎，勿使一年辛苦化东流。若保全年顺畅如意，可在身上戴一块观音菩萨的一佩，定能逢凶化吉。

属羊人逢牛年

其年运势起伏，吉凶参半，岁中诸事欠吉，有可能破财消灾，是非口舌常有，家庭不和，万事应以忍为上，以和为贵。一年之中，也可以平平安安，不愁衣食也，若保平安，心中常记忍字。

属羊人逢虎年

其年运势上扬，难有阻挡，但须防小人，若不严加防范，纵有佳运，也难保凶多吉少，若羊入虎口，更是死里逃生，在虎年你更应保持勇气和谨慎，千万不要和不三不四的人来往，切忌好色、赌博，最好在身上带一块金属虎牌。

属羊人逢兔年

其年运势趋偏财，事业顺遂。诸凡小顺，但也有波折。破财虽无，功名沉浮不定，有意外之灾；口直仗义，取物勿贪。家中若有不快和令人烦恼的事出现，在兔年应该保持冷静出门，打架头殴不要围观。

属羊逢龙年

其年正是劫财，忙来忙去一场空，当初奔忙，岁中偶有口舌之灾，但凡凶来，神速星将至；善推机缘，绝处逢生，也有意外惊喜之财，切忌赌博，否则将陷入困境。在龙年你最好安分守己，多拜财神菩萨。

属羊的人逢蛇年

其年正走正印，事得其成；骑马奔命，凡谋必就，诸事如意，应达之目的，但不可守财失义，否则天意不临，也不会有好报，在蛇年你应多结识贵人和巴结上司，定能升官发财。

属羊人逢马年

其年正走偏印，是非中只为功名起，口舌仅为财利生；但否极泰来，人之常运，诸谋迪吉，正事可通，一帆风顺，大吉大利。

属羊人逢羊年

时及本命，应邮深适之机，文思大进，只恐身心不遂，又见病况，需时时提防头晕失兆，可使一年平安，是年应多拜佛求平安，保健康。

属羊人逢猴年

其年运走武印，困顿全消，太阳高照四云有利也；必见门庭之喜气，凡事大通，然不可得意忘形，命里有自当有，命中无莫强求。得意之年应多行善谢佛，增加就蓄。

属羊人逢鸡年

其年外处多财，宜外出来补，但其年凶多吉少，凡事适可而止，一年太平。

属羊人逢狗年

其年劫财流年，生意久隆，不宜外出和做生意，以守为攻是上策；应处处谨慎，万事留意，也有云开见日之时。在家的大门口放一只石狮可得平安。

属羊人逢猪年

其年运走伤宫，山人官鬼多，升官无望，交友失利；财神远离，经商艰难，虽有小财但花费九牛二虎之力，在猪年你会有经济和法律方面的麻烦出现，身体也不很好，今年你千万不要冒险，事事应小心谨慎。实事求是，常把老虎图像和在身上也可化凶求吉。多思进取，岁末事有所成。

属羊人的幸运数字：

羊：五行属土

开运数字：2、7

带衰数字：4、9

开运色：红色。（五行属“土中带木”，木生火、火生土为生气，希望运势比人强，宜使用红色系。）

带衰色：白色

属羊人的护身佛：

生肖为“羊”的人本命佛是大日如来。

大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。

因此羊年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。

大日如来生日：农历四月初八

属羊人家庭布置开运：

布置开运：高雅的名牌家饰

优雅的居室布置是属羊人的最大喜好，这就如同他们的性格一样，他们喜欢有深度的东西，所以家具及家饰多选择那些名牌的、有个性的，因为他们的家会非常的高雅。属羊的人今年有三个幸运方向是西南、西北及东方；最好能把睡床、书桌和沙发摆放在屋内这个方位上。

开运色彩：蓝、灰、棕和黄色

属羊的人今年的幸运颜色是蓝色、灰色、棕色及黄色，可利用这些颜色来点缀房间，增加幸运的心情。今年忌用绿色、红色及橙色。

属羊先生的特点：温文尔雅

1、他的闪光点

他是你的同学，从认识那天起，他待任何人都彬彬有礼，永远不会出口伤人。宿舍里跑来一只流浪猫，他永远是第一个伸出温暖的手；考试的时候，他的笔记永远是班上的抢手货。可因为他悠悠的温吞水个性，你们之间的关系一直难有突破。

2、第一眼情人攻略

属羊男人天生就具有强烈的悲天悯人之心，很容易被楚楚可怜的女孩打动。若你喜欢他，便做一个柔弱忧郁的可人儿吧，那可是会最大限度地激发属羊男人的怜爱之情。

3、他给你的惊喜

如果你外出无法照顾宠物，尽把把你的猫呀狗呀鸟呀的送到属羊男人那里去，他照顾得比你还要好几百倍。当你们关系逐渐亲密的时候，属羊男人会发扬新好男人的精神，帮你洗衣煮菜都是没问题的