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算命说结婚要抱大树?算命有什么禁忌(女孩子结婚抱大树什么意思)

术士算卦 古代传说故事

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算命有什么禁忌给死去的人看香算命,对我们阳间人会不好吗风水先生都不能善终吗

算命要注意什么问题算命要注意的问题一,找有真才实学预测准确率高的人算算命的根本目的在于了解自己的命运,以趋吉避凶,防患于未然,提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津,教人逢凶化吉之法,帮人知命改命,从而引导人少走弯路错路,踏上相对平坦成功的健康幸福之途,让生命之花开放得更加鲜艳美丽;而差的算命者不仅骗人钱财,而且可能害人一生,使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠,找真正的高人(不一定是名人)来测算。二,要心诚所谓心诚,就是要认真,诚心诚意地对待。算命不是儿戏,而是一件神圣的事,来不得半点虚假与怠慢,更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥,以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命,这怎么成呢?古人讲:“心诚则灵.”,这不是没有道理的,比如你去批八字又不给人提供准确的八字,你去摇卦测事又不好好摇卦,你没事却勉强去算,那怎么能测得准呢?!三百六十行,行行都有自己的规矩,我们应循规蹈矩,以真诚,庄重,谦恭,认真的态度来对待算命,只有如此,才能遂人心愿,达到算命的真正目的.三,要行动起来“不知命,无以为君子”,算命的根本目的在于知命改命,以提高自己的生命质量.这就要求人们必须永远牢记算命师(真正能为人指点迷津的算命师)的忠告,时时处处遵从算命师的意见,事事按照算命师的教导去做,将算命师的指点和建议作为自己行动的指南,真正从思想上行动上行动起来,与算命师积极配合,从而改变自己的命运,让生命之树绽放出美丽的鲜花.可是很多人不是这样,他们将算命师的建议视若粪土,对算命师的忠告置若罔闻,把算命师的教导尽抛脑外,这样的算命怎能达到指导人生,改变命运的目的呢?这样的算命倒不如不算!四,关于卦资问题算命该花多少钱?这个问题实在不好回答。以目前国内的市场行情看,从几元到几万元不等,一般说来抽签最便宜,只需几元钱,调风水最贵,少则几千多则几万。具体来说,算命(批八字)较贵,摆摊的要价几十到几百元,辽宁的曲炜要价两万;看相的适中,几十至上千元而已;八卦(梅易,六爻等),奇门等也是适中;起名较低,五十到几百元。从价格看,走街串巷,摆摊算命的最便宜,花费几元到几十元就够了;开馆的较贵,恐怕得几十到几百元;名人办的公司最贵,没有几百几千元不行。以上仅是算命的价格,如果要解灾改运,那花费的就更多了。算命究竟应该花多少钱呢?我的意见是那要看你算命的目的是什么?倘若只是为了玩玩,消遣娱乐,那么最好到地摊上算;如果是为了知命改命,趋吉避凶,那就不能怕花钱,必须找好人来算!我的老师为人算命改命收费一万元,可是找他算的人仍络绎不绝就说明了这个问题。总之,算命是一项复杂的脑力劳动,涉及到许多问题,而且有很多问题不是常人所能理解的,衷心希望大家能正确对待算命!

请神有讲究吗 都说 请神容易送神难,真是这样吗

算命最忌讳什么? 5分算命没有任何忌讳,最忌讳的就是时间没报准,当然也就算不准

算命求签有什么忌讳好多,心要诚,月经期不要算,所想不明确不要算,怀疑不定不要算!算了不信不要算!

周易算命的注意事项算命,是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为,亦称指迷算命。一般都是想要知道命运并且想要趋吉避凶的人拿着出生时间到算命师那里进行算命,如果命好,则算命师言吉并恭贺之,会多收一些费用,如果命不好,则算命师将给出不好的原因,并晓以厉害,也会给对方提出一些修改建议,有一些品德不好的算命师会对这些修改建议再次收费,以赚钱为目的,值得警惕。认知不足由于这门学问非现代科学范畴,且比较深奥、神秘,人们对此门学问缺乏正确了解,这便使江湖术士有了宽泛的招摇撞骗空间。再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论,业界研习者水平参差不齐,半桶水者居多。有需求就有市场,社会上有不少打着“易学预测”的幌子,冠上响亮的名号,名号已不是古时的“半仙”了,而是与时俱进叫做“大师”。这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人,号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸,招摇撞骗,凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚,搬弄些模棱两可的话语,扯上些迷信的东西,以此自圆其说;还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素(比如名字之类)对人命运的影响力,籍此牟利。对这门学问要用科学的视角去看待,盲目迷信或全盘否定都不是科学的态度。骗术泛滥现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的很常见,骗术五花八门、花样甚多,而比较常见的有如下这些。要注意的是,这些骗术里的很多说法在命理里其实都有它的或大或小的意义,不能说全都有错,只是算命师食古不化,囫囵吞枣,无法用其所认知的学问解释而已。所以,并非算命师爱骗人,而是他们自己也不懂。悲剧在于,通常缺少自信的人,比较会寻求算命的参考,结果却是碰到了骗子。所以,每个人都该建立自己的自信,算命只是一种参考工具,不可能无所不能,盲目的相信正是迷信的根源,只有建立正确算命观。【骗术一】:你的名字不好,必须改名。这是最常见的骗术,为什么江湖术士常用这伎俩呢?无非是改名字这一项大有市场,而且省心省事、收入可观,改个名不费吹灰之力,这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给命运,并且说他能替你改运的人,都是忽悠。而命不好就推说是名字害的,那更是等而下之,名字虽对人的命运有微乎影响,但名字的影响不是主要因素,不至于命不好就是名字害的。【骗术二】:你今年犯小人。说法例如:―你今年犯小人。―你今年犯太岁。―你今年犯桃花。―你今年有财无库。这些说法在传统命术里有他的解释逻辑,但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性,安身立命的正面意义,毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人?谁又不犯桃花?【骗术三】:摇纸团,这个更不靠谱,更没技术含量,这种骗术多见泛滥于网络。方式一般是要你在纸上写上1~12个数字做成12个纸团,告知性别、年龄即可,不要八字(其实不懂得算八字),然后摇出一个告诉他是几就好;并且申明每天算要随缘,如果多的话未必各个都给算(还装作生意很好忙不过来似的)。【骗术四】:你命中缺某五行。说法例如:―你命中缺水(缺火,缺金,缺木,缺土)。这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头,但只要你现在发生了,就认为他是对的而上当,属于对号入座的骗术。【骗术五】:你今年很不顺。说法例如:―你今年很不顺。―你的印堂发黑,必有凶险。―你今年犯煞,必有意外。―你的名字表示姻缘有问题。―你的命盘表示事业有问题。―你的八字表示钱财有问题。废话!没问题谁会来算命?可是很多人一听到这句话,仍然会宁可信其有而上当。【......>>

算卦是否有三大禁忌,一不能算亲人,二不能算同行,三不能算自己。有没有同行知道。 5分亲戚知道他有病老是在骗别人,同行更知道,我都天天在骗人的,你还骗我,自己更知道,自己天天在骗别人呢,哪能骗自己?

算命中的宜和忌是什么意思算命中的宜:就是对你有利的。忌:就是对你不利的。

请教,算命的内容是否有什么讲究一般没有什么讲究,如果真有特别讲究的规矩,算命先生会对你说的。我妈特迷信,跳大神什么的事情都跟我说的,除了算命的时候不准别的多少人进去之外就没什么了。

算命中的宜和忌是什么意思宜是适合做什么事,做什么事比较好。忌是禁忌也就是不适合做什么事,做什么事有可能不会成功或不太好

算命说的忌人是谁也不能见吗?不是忌人,是忌跟你犯冲的属相的人

给死去的人看香算命,对我们阳间人会不好吗

不是,是那个算命的人不好,如果被他知道了会骂死了。

死去的人会不会打电话来给阳间的亲人

我可以明确告诉你会,我接到过已故爷爷的电话只是没接上。

和尚吃红豆粥,会对死去的人不好吗

有坐着死,有站着死,倒立著死,想以什么姿势往生都可以,这是念佛有成就的人才能做到。

套用死去的人的身份证风水会不好吗

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级***机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级***,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的***机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网路式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设定必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设定。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设定,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设定换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家俱的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家俱的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚著又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南,西北方十米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的溼润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实例项为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

有些算命的人会和死去的人对话,是真的吗?

假的。我就是个业余拆字先生和算命先生,有时故弄玄虚而已。

梦见死去的人对我笑

若是亲人则意味对你的爱护和欣慰,若是朋友关心你的人,则是以后会有困难但凭借努力和别人的帮助能够化险为夷,若是敌人,则要你小心行事,勿得罪小人

人间下雨死去的人会在哪

人已经死去了

就菸灰飞散了

什么都不再存在,

这就是时间的生存规律。

死去的人会变星星吗``?

人死不能复生,死去的人会变星星,那只是骗人的,善意的谎言。

死去的人是否还记得阳间的亲人

如果真有阴间的话,那肯定记得,走过奈何桥,桥边有一三生石,这是灵魂的历史,阴间在进阎罗殿之前,还可以去望乡台走走,思念家人,被阎王审完,进入孟婆茶楼,喝口孟婆汤,就什么也不记得了,再进入第十殿转轮王,重归六道轮回

若以灵魂论来说呢,人死后变没了二魂,没了七魄,那也就是五感,怒,喜,思,忧,恐都没了,何有思念呢

现代科学则是非浪漫主义的,他们认为,大脑死亡,人的意识也会随之消失

其实又何苦思念亲人与否呢,如果太思念,留念而不走,则不能超脱,变为游魂,流浪天地间,所以才有超度这种法事

一死生为虚诞

凡事都不一定,如果死去的人存有遗憾或未了的心愿,估计阎王爷会放“她(他)”回阳间,看看亲人,了却心愿,(不是还阳),好去投胎,也就是说死去的人魂魄回到阳间看看亲人,如果你不信这一套,就不要在乎什么风俗,如果你信鬼神之说,那就多了解了解这些事。

风水先生没地葬,算命先生路边亡!

十个堪舆九个贫,不贫之人定骗混!

风水先生惯说空,指北指南指西东。

山中若有王侯地,何不拿去葬乃翁!

上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人,富贵者比较少。别的学科如修仙炼道,看相算命,占卜拆字等尚可理解,而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问,为什麼风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢?这也是令某一些人不相信风水,不去研习风水的主要原因:既然风水能致人富贵,风水先生给人做风水谋生,岂不等同於持拿金钵去讨饭?

这是任何一位风水先生者要正视的问题!

【一】习的是伪术假学

这是一个主要,根本之原因。

风水能够致人富贵贫贱,谁都想弃贫贱就富贵,很自然,能让人富贵的学问谁不想学。所以玄学五术中,风水学问是最多人追求、最多人研习,留下的书籍在五术类中也是最多者。人,尤其是中国人,最为自私与保守,若果得到风水之真法,他绝不会乱传乱教,就是教也不会教很多人,只会传那麼几个,甚至是:传内不传外,传男不传女!好让风水真术为其子孙後世不停地带来富贵。正因为中国人的保守与自私,使得学风水的人多如牛毛,而有成者却凤毛麟角。

一些人不得真传,不死心就自我想出了种种风水名堂来。由於印刷术的出现与兴旺,使到这些人的认识得以广泛流布,可惜这些学问假伪多,而符合真实者却寡少,可不少学者却不假思索照盤全收,於是习伪成风用假如潮,延至开明现世也没有多大改变。远的不说就拿近的来说吧,在蒋大鸿的引动下不少人对风水五经《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》拼命参研,并写下了不少书,据有心者统计竟有二百馀种之多,这些书毫无例外地都是对五经揣测猜度的结果,可是一些学者却不经过验证,就拿去乱套一空,於是乎伪术得以遍地!

现在学习风水的人,第一个难题就是:风水师多,风水书多,不知何真何假,难以辨别。如此世态下得风水真理者能有几人?习得风水的假学伪诀,用後带来富贵自然是不可能之事。

现代有人视风水师自身富贵与否,从而定其学问之真伪,这确实是有一定的道理。

【二】知道与得到

有些人可能会说:“外国没有风水之学,人家不也富贵了?”但外国没有风水学,并不表示他们没有风水呀。

佛道渡人给大家科普一下:得到的,不一定知道;知道的,不一定得到。知道与得到是两码事也!自己住家风水不好有许多风水师是知道的,但却没钱没能力去建风水好的房子,或买风水好的房子,没法子,只得在风水不好的房子里呆著,接受上天安排的贫穷。 2004年认识一位香港朋友,她住的房子是压迫局,四围困闭,一入房子就得打灯。很过行内的一进就说:“这房子风水不好。”她回应:“不用你说了,只要是人都不愿意呆在这种地方。但是大哥!香港地尺土寸金,好屋要很有钱才能住得起。若有钱,我早搬啦!”

2000年,好友在家乡东南面一个名叫「大水坑」的地方,见了一个四水汇堂的穴地,兴奋大喜。其穴正好在一个果园上,一问园主,园主说:“这地你别打主意啦,不知有多少先生知道有这口地,而来向我买。想必是好东西,我给自己留了。”闻言心立刻就凉了下来。

2005年,门人A在高要白土镇找了一口富贵穴地,当时其友B拍著胸膛言:“此地包搞定,放心!没问题!”如此打包票,A马上找人把穴地开挖弄好。不想此地早已被私人承包出去,几天后地主上穴地一看大怒:“他妈的!老子是地主,问也不问一下,就开挖我的地,还把栽种上的树苗也给铲了。”一阵阵无名火往头上涌,说也奇妙,此时适好又有一帮地师往该山头找穴地,地主一见气冲冲上去质问,差一点打了起来。後来B托人去问地主,地主立刻回绝:“这地绝不给葬坟!和你熟,那树苗就不用赔了。”A得讯後,惆怅叹声不已。

懂风水的不一定得到好风水,不懂风水的不一定得不到好风水。这也是一个风水先生不能发达之原因。这不但为风水先生不能发达的原因,也是「风水先生没地葬」之原因。

【三】追求完美

1996年,宗兄a知我痴迷风水到处寻师访友,亦替我留意周围懂风水者。一日来找我,言在河头镇有一风水师挺高明云云。在宗兄的引领下,我见到这位河头蓝先生。交谈中知蓝先生的风水是从他姨丈处学来的,形峦学得确是不错颇具眼力,理气学的是乾支风水中之三合法。这蓝先生很保守,对什麼问题谈讨都是「点到即止」,对於这种人我也懒得求,经验告诉我在此品种之人身上绝对求不到什麼东西,於是我和他就没下次了。

2002年,这位蓝先生听宗兄言我在外省求师,学得如何如何高明,他听後就跑来找我。他找我干什麼呢?原来他空闲时找了十多口穴地,也想找同行交流交流,给给意见。我一去看:这蓝先生确不是庸流,点的地个个是真穴。奇怪的是:他一个都没有葬!我问他何故?他说,这个流破了长生;那个犯了点压迫;此个有点不怎麼旺丁;该个虽富贵却出寡妇……。就是有点睱疵,所以历年来都没有下葬一口。哦!我现在终於知道了这位蓝先生还住在瓦房,穿著旧衣,抽著那二块五香烟的原因了。还需要佛道渡人给大家解释吗?

在风水学家眼里,这个世界上没有一口地是完美的,总有不足不是之处。地发富贵越大,肯定发其他祸也越大。你看发毛泽东之地,毛泽东够厉害了吧,做了中国28年主人,可是他死老婆、死兄弟、死姐妹、死子女,差那麼一点就成了「寡人」。地那有完美的!可是一些风水先生就是不死心,到处找,拼命找,千方百计地找,找那富、贵、福、禄、丁、财、寿、健,全备无缺之风水地,找不著就不用,继续找去。就这样富贵风水被旁落,他不去葬不去用,放著富贵风水不要,甘心贫贱去。人啊!真奇妙!

【四】富贵风水稀少

从古到今,富贵的人多还是贫贱人多?这不用佛道渡人说了吧,肯定贫贱人多!就拿我们县来说吧,现时共有人口48万,拥有百万家财者不越千人。风水也一样,富贵风水绝对是少,并不是一些人想像那麼多的。少者,自然难得难求。求富贵可不是一件容易的事哦,事实上求富贵风水亦是如此,也不是一件容易事。

【五】接受出世思想或走向出世之路

你只要进入玄易学界就会发现:不少和尚道士懂风水,而且水平不低;不少懂风水者,竟有跑去了做和尚道士。为什麼会这样?为学有关!风水之学与传统释道之学有著莫大的渊源,甚至一些学者认为风水是道家的衍生物。学风水的人学著学著,就会跑上了释道之路。释道追求的是成仙成佛,而非功名利禄酒色财气,其思想是出世而不是入世。佛道渡人准备把命运的秘密和真相给有缘人讲明白了也出世了,这也是老道的一个夙愿。有想与老道结缘的,百度佛道渡人即可。由於一些研习风水者越过界踩进了释道路,接受了出世思想,对人世间的富贵一事再也提不起兴趣来,自然地不去谋什麼富贵风水,追求什麼功名利禄了!而无怨无悔地过著穷日子去。

【六】对富贵下功少

「才高八斗,送穷无术!」怎麼回事?才可高八斗,如此高手竟然落得贫贱下场,原因在於:对富贵下功夫少!中国人的词典里有一词名「书呆子」,吾人原来以为古时才有此类人物,自和一些风水同行接触後,竟然发现风水界里此品种人类却不少。

某君,恕佛道渡人不能明言,藏五术书极丰,因交流而成好友,其人从上世纪80年代,年龄约二十岁时即开始学习风水,直至今天仍然好学不倦苦苦追求,在找书找资料,交友游历,考察研究,拜师访师……,三十多年来一直在折腾风水一事,其馀诸事一概置之不理,死心塌地一个劲的搞,一个劲的钻,这种人不穷,真是件没天理之事!此君就是穷,很穷,穷得家里只剩书了。

风水学,又名堪舆学,古人解释:堪,天道;舆,地道。事实上大部分风水学者去研究的就是这个「天道地道」,可是天地没有富贵,只「人」才有富贵,同志们要想富贵啊!要好好研究一下「人道」矣。我相信只要同志们将究风水的心力腾出三分之一下去富贵上,肯定能富贵起来,否则穷死你!

【七】谋生手段守旧

研究风水要看书,而且要看古书旧籍,所以每一位风水先生家里或多或少都有一些古书。有些风水先生昧古书多啦,人也古了起来,变得守旧,一守旧就与新社会脱了节,顺应不了社会潮流,於是乎谋生滞阻,贫穷自然与其同在。这点本道佛道渡人深有体会!

现在港台很多风水先生来大陆看风水啦,抢俺们饭碗,晓得不?——不晓得!

人民大会堂开了风水会,晓得不?——不晓得!

网络上风水网页越来越多,你也搞一个吧?——网络??风水网页??咋回事啊!

……

完了!麻烦啦!老天,你怎麼混饭啊!

——你要学会台湾XXX厚颜无耻的吹牛本领!

——你要抄书,评注书,白话书,然後一堆堆地拿去出版社给出版,台湾那个什麼大师,就是跑这条路成功的。

——你要称为「地仙」,称为「泰斗」,称为「天下第一」……。不用担心!现代的人们是不会把你当神经,只会将你视作神仙。

——你要学包装、装作、噱头、整蛊做怪,及将佛道宗教引入风水玄学迷惑老百姓去之手段。

——你要仿仿香港那个号称四代老牌。他怎麼啦?他搞了一大堆名人合照,然後印成小册子到处派,在名人效应下,他发了!

——你要搞网页做论坛,再请一些搞手把你吹啊!捧啊!

——你虽不是神,但要做「神」,要无所不能,有求必应。那个易界包小蜜养二奶而闻名,就是如此这般成功的,他可厉害啦,齐天大圣孙猴子一样,七十二变样样晓得,种种精通:没有我做不了的,只有你想不出的。然後鲸鱼口一张:“多少多少钱,就行啦!”

……

如此这般折腾,老兄你发不了达,来不了钱,拿刀来!把小子头给砍去。

老兄!话又说回来了,这些手段可能犯法,所以佛道渡人秘信同僚你有必要用心一下法律,或傍挨一个败类的高明律师,不知法岂能“合法地犯法”。据权威学者研究表明:世界上大部分富贵人都蹲过牢房。在蒋介石眼中毛泽东是土匪,孙中山本身就是清政府的通辑重犯,朱元璋一度是元政府剿灭的反贼,开国那帮将帅们毫无例外地都是杀人犯。你不犯法,想大富大贵,发你的白日梦去吧!

风水先生们!你要富贵是吧,你得去骗、去争、去斗、去吹、去捧、去假……,除此以外,别无他路。还有,记住:做这一切时得用仁义、道德、良心、善意、老实等,去给包装一下。

前不久和同行聊天,大家公认现在的周易风水相传有些变相了,特别是地学界为了多收徒弟,不计较是生活中还是网络上,搞了一个接一个风水培训班,这本来没有错.但只搞培训却从未教育学员应遵守地师的基本道德准则。有些人学了一点皮毛就到处乱看乱点地穴,甚至直接将其点出传到网上,这种行为危害很大,非常容易导致误人、误己、误事。

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