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求唐伯虎三笑姻缘传说的具体情况(唐伯虎的三笑典故)(三笑姻缘求神粤剧)

唐伯虎的悲剧人生,三笑姻缘都是传说,装疯才是含泪的真相

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有幸在唐寅墓园任职十一年之久,接待了数十万中外游客,其中不乏国家领导人和社会名流。每当给他们讲解唐伯虎生平和他的艺术成就时,无不要求讲述三笑点秋香到底是怎么一回事,甚至有人会问秋香墓今在何处?那么,"三笑"与唐伯虎究竟有没有联系呢?回答是肯定的:三笑姻缘纯属文艺创作。

江南水乡古镇,荡口风云,名人辈出

为了说清这一点,我想先对故事中的几个主要人物作一些介绍。

先说秋香,据孟森在《心史丛刊》等书中说:秋香姓林,名奴儿,又名金兰,秋香则是她的号。亭中人氏,出身官宦人家。因是独养女儿,故被父母视作掌上明珠。秋香自幼聪明伶俐,熟读诗书,且酷爱书画艺术。可惜未到及笄之年,父母就不幸双亡,她由伯父领养。不几年。伯父见秋香已长成姿色娇艳的窈窕淑女,便带她到南都金陵。当时的南都,腐败不堪,秋香因生活所迫,只得在声色场中作官妓。美貌聪慧,冠艳一时。又从史廷直、王元文学画,笔墨清润淡雅。后来,秋香脱籍从良;有老相好想和她再叙旧情,她画柳于扇,题诗婉拒:"昔日章台舞细腰,任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里,不许东风再动摇。"可知,历史上确有秋香其人,且和唐伯虎同是生活在明代中叶;不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜,但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面,写了一首七绝:"晃玉摇金小扇图,五云楼阁女仙居;行间看过秋香字,知是成都薛校书。"

华太师是无锡人华察。据明史记载,他字子潜,号鸿山,生于公元1497年,卒于1574年,嘉靖五年二甲十三名进士。他比唐伯虎小二十七岁。他中进士时,唐伯虎已经去世三年。等到他拜大学士入阁,后来告老回乡,唐伯虎的棺木早已朽腐了,怎能卖身为奴进华府啊!华察的儿子名叔阳,字起龙,也是少年及第,隆庆二年二甲一名进士,官礼部主事,更不可能是大呆二憨之类的废物。

史实既然如此,那么三笑姻缘的故事又是怎样产生的呢?

事实上三笑故事的雏型早就产生了。赵景深在《文学》1936年7月卷1期刊登的《三笑姻缘的演变》一文中就说:起源是元代乔吉的戏曲《李太白匹配金钱记》。明人叶宪祖的杂剧《碧莲绣符》也与此十分相近。笔记中记载类似的故事则有姚旅的《露书》,记载吴江人陈玄超娶秋香;王同轨《耳谈》里说是江阴吉道人娶了秋香。而敷衍成为唐伯虎故事的,始见于朱季美的笔记《桐下听然》。全文才百馀字,抄录如下:

华学士鸿山曦舟吴门,见邻舟一人,独设酒一壶,斟以巨觥,科头,向之极骂,既而奋袂举觥,作欲吸之状,辄攒眉置之,狂叫拍案,因中酒,欲饮不能故也。鸿山注目良久,曰:"此定名士"。询之,乃唐解元子畏,喜甚,肃衣冠过谒,子畏科头相对,谈谑方洽,学士浮白属之,不觉尽一觞,因大笑,极欢。日暮,复大醉矣。当谈笑之际,华家小姬隔帘窥之而笑。子畏作《娇女篇》贻鸿山,鸿山作《中酒歌》答之。

有人将《娇女篇》疑即《唐伯虎全集》中的《娇女赋》,其实并不相涉。《桐下听然》第一次将唐伯虎和华鸿山及小姬扯在一起,虽与婚姻无涉,但隔帘窥笑已属有缘了。之后《蕉窗杂录》和《泾林杂记》的叙述则更进一步,索性编成了有头有尾的故事。尤以《泾林杂记》为最,全文千馀字,被收入了詹詹外史编的《情史类略》。近人都认为这个詹詹外史就是冯梦龙,因此《警世通言》卷二十六的《唐解元一笑姻缘》是以《泾林杂记》为本也就很自然了。因为这篇小说里,唐伯虎卖身为奴做伴读书僮,取得欢心点秋香,最后载美回苏的基本情节,均已具备,从此以后,各种地方戏、曲艺,到了近代又加上电影,再添油加醋,特别是将一笑改为三笑,纷纷移植,成为家喻户晓,妇孺皆知的故事。

三笑故事附会名人,而且一定要拉上唐伯虎来做主角,查考唐寅的生平,倒也不足为怪。从青少年起,他就不大拘泥礼法。黄鲁曾《吴中古实》说他"幼小聪明绝殊,凡作诗肖古人之风雅,然性则旷远不羁。补府学生,与张灵为友,赤立泮池中,以手激水相斗,谓之水战。"《外纪》上还记载了这样一件事:他"与张梦晋、祝允明皆任达放诞,尝雨雪中作乞儿鼓节,唱莲花落,得钱后沽酒于野寺中痛饮,曰'此乐惜乎不令太白知之'。"这样怪诞的举动确是少见的。由于仕途绝望,生活坎坷,唐伯虎越来越消沉,生活也放荡起来。在读书作画的同时,他经常喝酒,把自己灌得酩酊大醉;且也确有夜宿青楼,携妓狂饮,为妓女做诗作画之类的事发生。

项元汴的《蕉窗杂录》已经记有唐伯虎卖身为奴追求秋香的故事,以后距唐伯虎之死只有几十年的万历年间,何大成刊《唐伯虎全集.外编》,尹守衡撰《史窃》都已著录。尹守衡且将此事写入《史窃》列传第七十二《唐寅传》作为正史。此外,笔记《泾林杂记》、弹词《笑中缘》、小说《警世通言》都是明代作品,说明唐寅死后不久,这段附会在他身上的风流韵事已被认可了。连晚明的大名鼎鼎袁中郎似乎也信其有,他在《唐伯虎全集.纪事》段的眉批说:"此女大不俗。得子畏为配,亦一笑为之媒耶?然子畏亦可谓有心人矣。"

人们异口同声地将三笑故事归属唐伯虎,虽说十分离奇,但也确有道理:能够抛弃体面,逾越名教,赤裸裸地追求幸福,追求爱情,追求个性自由的,在吴中才子中间,只有唐伯虎够得上条件。唐伯虎的放浪形骸,即使在身后,想来也只有他具备承受这类风流传闻的胆量。

求唐伯虎三笑姻缘传说的具体情况

唐解元三笑姻缘

书名:警世通言作者:冯梦龙辑

三通鼓角四更鸡,日色高升月色低。时序秋冬又春夏,舟车南北复东西。

镜中次第人颜老,世上参差事不齐。若向其间寻稳便,一壶浊酒一餐齑。

这八句诗乃吴中一个才子所作,那才子姓唐,名寅,字伯虎,聪明盖地,学

问包天,书画音乐,无有不通;词赋诗文,一挥便就。为人放浪不羁,有轻世傲

物之志。生于苏郡,家住吴趋。做秀才时,曾效连珠体,做《花月吟》十馀首,

句句中有花有月。如:“长空影动花迎月,深院人归月伴花”;“云破月窥花好

处,夜深花睡月明中”等句,为人称颂。本府太守曹凤见之,深爱其才。值宗师

科考,曹公以才名特荐。那宗师姓方,名志,鄞县人。最不喜古文辞。闻唐寅恃

才豪放,不修小节,正要坐名黜治。却得曹公一力保救,虽然免祸,却不放他科

举。直至临场,曹公再三苦求,附一名于遗才之末。是科遂中了解元。伯虎会试

至京,文名益著,公卿皆折节下交,以识面为荣。有程詹事典试,颇开私径卖题,

恐人议论,欲访一才名素著者为榜首,压服众心,得唐寅甚喜,许以会元。伯虎

性素坦率,酒中便向人夸说:“今年我定做会元了。”众人已闻程詹事有私,又

忌伯虎之才,哄传主司不公,言官风闻动本,圣旨不许程詹事阅卷,与唐寅俱下

诏狱问革。伯虎还乡,绝意功名,益放浪诗酒,人都称为唐解元。得唐解元诗文

字画,片纸尺幅,如获重宝。其中惟画,尤其得意。平日心中喜怒哀乐,都寓之

于丹青。每一画出,争以重价购之。有《言志》诗一绝为证:“不炼金丹不坐禅,

不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖,不使人间作业钱。”

却说苏州六门:葑、盘、胥、阊、娄、齐。那六门中只有阊门最盛,乃舟车

辐辏之所。真个是:翠袖三千楼上下,黄金百万水东西。五更市贩何曾绝,四远

方言总不齐。唐解元一日坐在阊门游船之上,就有许多斯文中人,慕名来拜,出

扇求其字画。解元画了几笔水墨,写了几首绝句。那闻风而至者,其来愈多。解

元不耐烦,命童子且把大杯斟酒来。解元倚窗独酌,忽见有画舫从旁摇过,舫中

珠翠夺目,内有一青衣小鬟,眉目秀艳,体态绰约,舒头船外,注视解元,掩口

而笑。须臾船过,解元神荡魂摇,问舟子:“可认得去的那只船么?”舟人答言:

“此船乃无锡华学士府眷也,”解元欲尾其后,急呼小艇不至,心中如有所失。

正要教童子去觅船,只见城中一只船儿,摇将出来。他也不管那船有载没载,把

手相招,乱呼乱喊。那船渐渐至近,舱中一人,走出船头,叫声:“伯虎,你要

到何处去?这般要紧!”解元打一看时,不是别人,却是好友王雅宜。便道:

“急要答拜一个远来朋友,故此要紧,兄的船往哪里去?”雅宜道:“弟同两个

舍亲到茅山去进香,数日方回。”解元道:“我也要到茅山进香,正没有人同去,

如今只得要趁便了。”雅宜道:“兄若要去,快些回家收拾,弟泊船在此相候。”

解元道:“就去罢了,又回家做什么!”雅宜道:“香烛之类,也要备的。”解

元道:“到那里去买罢!”遂打发童子回去,也不别这些求诗画的朋友,径跳过

船来,与舱中朋友叙了礼,连呼:“快些开般。”舟子知是唐解元,不敢怠慢,

即忙撑篙摇橹。行不多时,望见这只画舫就在前面。解元分付船上,随着大船而

行。众人不知其故,只得依他。

次日到了无锡,见画舫摇进城里。解元道:“到了这里,若不取惠山泉也就

俗了。”叫船家移舟去惠山取了水,原到此处停泊,明日早行。“我们到城里略

走一走,就来下船。”舟子答应自去。解元同雅宜三四人登岸,进了城,到那热

闹的所在,撇了众人,独自一个去寻那画舫。却又不认得路径,东行西走,并不

见些踪影。走了一回,穿出一条大街上来,忽听得呼喝之声。解元立住脚看时,

只见十来个仆人前引一乘暖桥,自东而来,女从如云。自古道:“有缘千里能相

会。”那女从之中,阊门所见青衣小鬟,正在其内。解元心中欢喜,远远相随,

直到一座大门楼下,女使出迎,一拥而入。询之傍人,说是华学士府,适才轿中

乃夫人也。解元得了实信,问路出城,恰好船上取了水才到。少顷,王雅宜等也

来了。问“解元那里去了?教我们寻得不耐烦!”解元道:“不知怎的,一挤就

挤散了,又不认得路径,问了半日,方能到此。”并不题起此事。至夜半,忽于

梦中狂呼,如魇魅之状。从人皆惊,唤醒问之。解元道:“适梦中见一金甲神人,

持金杵击我,责我进香不虔。我叩头哀乞,愿斋戒一月,只身至山谢罪!天明,

汝等开船自去,吾且暂回,不得相陪矣!”雅宜等信以为真。

至天明,恰好有一只小船来到,说是苏州去的。解元别了众人,跳上小船。

行不多时,推说遗忘了东西,还要转去。袖中摸几文钱,赏了舟子,奋然登岸。

到一饭店,办下旧衣、破帽,将衣巾换讫,如穷汉之状。走至华府典铺内,以典

钱为由,与主管相见。卑词下气,问主管道:“小子姓康,名宣,吴县人氏,颇

善书,处一个小馆为生。近因拙妻亡故,又失了馆,孤身无活,欲投一大家充书

办之役,未知府上用得否?倘收用时,不敢忘恩!”因于袖中取出细楷数行,与

主管观看。主管看那字,写得甚是端楷可爱,答道:“待我晚间进府禀过老爷,

明日你来讨回话。”是晚,主管果然将字样禀知学士。学士看了,夸道:“写得

好,不似俗人之笔,明日可唤来见我。”次早,解元便到典中,主管引进解元拜

见了学士。学士见其仪表不俗,问过了姓名住居,又问:“曾读书么?”解元道:

“曾考过几遍童生,不得进学,经书还都记得。”学士问是何经,解元虽习《尚

书》,其实五经俱通的,晓得学士习《周易》,就答应道:“《易经》。”学士

大喜道:“我书房中写帖的不缺,可送公子处作伴读。”问他要多少身价,解元

道:“身价不敢领,只要求些衣服穿。待后老爷中意时,赏一房好媳妇足矣!”

学士更喜,就叫主管于典中寻几件随身衣服与他换了,改名华安。送至书馆,见

了公子。公子教华安抄写文字,文字中有字句不妥的,华安私加改窜。公子见他

改得好,大惊道:“你原来通文理,几时放下书本的?”华安道:“从来不曾旷

学,但为贫所迫耳。”公子大喜,将自己日课教他改削。华安笔不停挥,真有点

铁成金手段。有时题义疑难,华安就与公子讲解;若公子做不出时,华安就通篇

代笔。

先生见公子学问骤进,向主人夸奖。学士讨近作看了,摇头道:“此非孺子

所及,若非抄写,必是倩人。”呼公子诘问其由,公子不敢隐瞒,说道:“曾经

华安改窜。”学士大惊,唤华安到来出题面试。华安不假思索,援笔立就,手捧

所作呈上。学士见其手腕如玉,但左手有枝指。阅其文,词意兼美,字复精工,

愈加欢喜,道:“你时艺如此,想古作亦可观也!”乃留内书房掌书记。一应往

来书札,授之以意,辄令代笔,烦简曲当,学士从未曾增减一字。宠信日深,赏

赐比众人加厚。华安时买酒食与书房诸童子共享,无不欢喜。因而潜访前所见青

衣小鬟,其名秋香,乃夫人贴身伏侍,顷刻不离者。计无所出,乃因春暮,赋

《黄莺调》以自叹:“风雨送春归,杜鹃愁,花乱飞,青苔满院朱门闭。孤灯半

垂,孤衾半枌,萧萧孤影汪汪泪。忆归期,相思未了,春梦绕天涯。”

学士一日偶到华安房中,见壁间之词,知安所题,甚加称奖。但以为壮年鳏

处,不无感伤,初不意其有所属意也。适典中主管病故,学士令华安暂摄其事。

月馀,出纳谨慎,毫忽无私。学士欲遂用为主管,嫌其孤身无室,难以重托,乃

与夫人商议,呼媒婆欲为娶妇。华安将银三两,送与媒婆,央他禀知夫人说:

“华安蒙老爷夫人提拔,复为置室,恩同天地。但恐外面小家之女,不习里面规

矩。倘得于侍儿中择一人见配,此华安之愿也!”媒婆依言禀知夫人,夫人对学

士说了。学士道:“如此诚为两便。但华安初来时,不领身价,原指望一房好媳

妇;今日又做了府中得力之人,倘然所配未中其意,难保其无他志也。不若唤他

到中堂,将许多丫鬟听其自择。”夫人点头道是。

当晚夫人坐于中堂,灯烛辉煌,将丫鬟二十馀人各盛饰装扮,排列两边,恰

似一班仙女,簇拥着王母娘娘在瑶池之上。夫人传命唤华安,华安进了中堂,拜

见了夫人。夫人道:“老爷说你小心得用,欲赏你一房妻小。这几个粗婢中,任

你自择。”叫老姆姆携烛下去照他一照。华安就烛光之下,看了一回,虽然尽有

标致的,那青衣小鬟不在其内。华安立于傍边,嘿然无语。夫人叫道:“老姆姆,

你去问华安:‘那一个中你的意?就配与你。’”华安只不开言。夫人心中不乐,

叫:“华安,你好大眼孔,难道我这些丫头就没个中你意的?”华安道:“复夫

人,华安蒙夫人赐配,又许华安自择,这是旷古隆恩,粉身难报;只是夫人随身

侍婢还来不齐,既蒙恩典,愿得尽观。”夫人笑道:“你敢是疑我有吝啬之意。

也罢!房中那四个一发唤出来与他看看,满他的心愿!”原来那四个是有执事的,

叫做:春媚、夏清、秋香、冬瑞。春媚,掌首饰脂粉;夏清,掌香炉茶灶;秋香,

掌四时衣服;冬瑞,掌酒果食品。管家老姆姆传夫人之命,将四个唤出来。那四

个不及更衣,随身妆束。秋香依旧青衣。老姆姆引出中堂,站立夫人背后。室中

蜡炬,光明如昼,华安早已看见了,昔日丰姿,宛然在目。还不曾开口,那老姆

姆知趣,先来问道:“可看中了谁?”华安心中明晓得是秋香,不敢说破,只将

手指道:“若得穿青这一位小娘子,足遂生平。”夫人回顾秋香,微微而笑,叫

华安且出去。华安回典铺中,一喜一惧,喜者机会甚好,惧者未曾上手,惟恐不

成。偶见月明如昼,独步徘徊,吟诗一首:“徙倚无聊夜卧迟,绿杨风静鸟栖枝。

难将心事和人说,说与青天明月知。”

次日,夫人向学士说了。另收拾一所洁净房室,其床帐家火,无物不备。又

合家童仆奉承他是新主管,担东送西,摆得一室之中,锦片相似。择了吉日,学

士和夫人主婚,华安与秋香中堂双拜,鼓乐引至新房,合卺成婚,男欢女悦,自

不必说。夜半,秋香向华安道:“与君颇面善,何处曾相会来?”华安道:“小

娘子自去思想。”又过了几日,秋香忽问华安道:“向日阊门游船中看见的可就

是你?”华安笑道:“是也!”秋香道:“若然,君非下贱之辈,何故屈身于此?”

华安道:“吾为小娘子傍舟一笑,不能忘情,所以从权相就。”秋香道:“妾昔

见诸少年拥君,出素扇纷求书画,君一概不理,倚窗酌酒,旁若无人。妾知君非

凡品,故一笑耳!”华安道:“女子家能于流俗中识名士,诚红拂、绿绮之流也!”

秋香道:“此后于南门街上,似又会一次。”华安笑道:“好利害眼睛!果然,

果然!”秋香道:“你既非下流,实是甚么样人?可将真姓名告我。”华安道:

“我乃苏州唐解元也,与你三生有缘,得谐所愿。今夜既然说破,不可久留,欲

与你图谐老之策,你肯随我去否?”秋香道:“解元为贱妾之故,不惜辱千金之

躯,妾岂敢不惟命是从!”华安次日将典中帐目细细开了一本簿子,又将房中衣

服首饰及床帐器皿另开一帐,又将各人所赠之物亦开一帐,纤毫不取。共是三宗

帐目,锁在一个护书箧内,其钥匙即挂在锁上。又于壁间题诗一首:“拟向华阳

洞里游,行踪端为可人留。愿随红拂同高蹈,敢向朱家惜下流。好事已成谁索笑?

屈身今去尚含羞。主人若问真名姓,只在康宣两字头。”是夜雇了一只小船,泊

于河下。黄昏人静,将房门封锁,同秋香下船,连夜望苏州去了。

天晓,家人见华安房门封锁,奔告学士。学士教打开看时,床帐什物一毫不

动,护书内帐目开载明白。学士沉思,莫测其故。抬头一看,忽见壁上有诗八句,

读了一遍,想:“此人原名不是康宣。”又不知甚么意故,来府中住许多时,若

是不良之人,财上又分毫不苟。又不知那秋香如何就肯随他逃走,如今两口儿又

不知逃在那里?“我弃此一婢,亦有何难。只要明白了这桩事迹。”便叫家童唤

捕人来,出信赏钱,各处缉获康宣、秋香。杳无影响。过了年馀,学士也放过一

边了。

忽一日学士到苏州拜客,从阊门经过。家童看见书坊中有一秀才坐而观书,

其貌酷似华安,左手亦有枝指,报与学士知道。学士不信,分付此童再去看个详

细,并访其人名姓。家童复身到书坊中,那秀才又和着一个同辈说话,刚下阶头。

家童乖巧,悄悄随之。那两个转湾向潼子门下船去,仆从相随共有四五人。背后

察其形相,分明与华安无二,只是不敢唐突。家童回转书坊,问店主:“适来在

此看书的是什么人?”店主道:“是唐伯虎解元相公。今日是文衡山相公舟中请

酒去了。”家童道:“方才同去的那一位可就是文相公么?”店主道:“那是祝

枝山,也都是一般名士。”家童一一记了,回复了华学士。学士大惊,想道:

“久闻唐伯虎放达不羁,难道华安就是他?明日专往拜谒,便知是否。”

次日写了名帖,特到吴趋坊拜唐解元。解元慌忙出迎,分宾而坐。学士再三

审视,果肖华安。及捧茶,又见手白如玉,左有枝指,意欲问之,难于开口。茶

罢,解元请学士书房中小坐,学士有疑未决,亦不肯轻别,遂同至书房。见其摆

设齐整,啧啧叹羡。少停酒至,宾主对酌多时。学士开言道:“贵县有个康宣,

其人读书不遇,甚通文理。先生识其人否?”解元唯唯。学士又道:“此人去岁

曾佣书于舍下,改名华安。先在小儿馆中伴读,后在学生书房管书柬,后又在小

典中为主管。因他无室,教他于贱婢中自择,他择得秋香成亲。数日后夫妇俱逃,

房中日用之物一无所取,竟不知其何故?学生曾差人到贵处察访,并无其人,先

生可略知风声么?”解元又唯唯。学士见他不明不白,只是胡答应,忍耐不住,

只得又说道:“此人形容颇肖先生模样,左手亦有枝指,不知何故?”解元又唯

唯。少顷,解元暂起身入内。学士翻看桌上书籍,见书内有纸一幅,题诗八句,

读之,即壁上之诗也。解元出来,学士执诗问道:“这八句诗乃华安所作,此字

亦华安之笔,如何有在尊处?必有缘故,愿先生一言以决学生之疑。”解元道:

“容少停奉告。”学士心中愈闷道:“先生见教过了,学生还坐,不然即告辞矣!”

解元道:“禀复不难,求老先生再用几杯薄酒。”学士又吃了数杯,解元巨觥奉

劝。学士已半酣,道:“酒已过分,不能领矣!学生惓惓请教,止欲剖胸中之疑,

并无他念。”解元道:“请用一箸粗饭。”饭后献茶,看看天晚,童子点烛到来。

学士愈疑,只得起身告辞。解元道:“请老先生暂挪贵步,当决所疑。”命童子

秉烛前引,解元陪学士随后共入后堂。

堂中灯烛辉煌,里面传呼:“新娘来!”只见两个丫鬟,伏侍一位小娘子,

轻移莲步而出,珠珞重遮,不露娇面。学士惶悚退避,解元一把扯住衣袖,道:

“此小妾也,通家长者,合当拜见,不必避嫌。”丫鬟铺毡,小娘子向上便拜,

学士还礼不迭。解元将学士抱住,不要他还礼。拜了四拜,学士只还得两个揖,

甚不过意。拜罢,解元携小娘子近学士之旁,带笑问道:“老先生请认一认,方

才说学生颇似华安,不识此女亦似秋香否?”学士熟视大笑,慌忙作揖,连称得

罪!解元道:“还该是学生告罪!”二人再至书房。解元命重整杯盘,洗盏更酌。

酒中学士复叩其详,解元将阊门舟中相遇始末细说一遍,各各抚掌大笑。学士道:

“今日即不敢以记室相待,少不得行子婿之礼。”解元道:“若要甥舅相行,恐

又费丈人妆奁耳。”二人复大笑。是夜,尽欢而别。

学士回到舟中,将袖中诗句置于桌上,反覆玩味:“首联道‘拟向华阳洞里

游’,是说有茅山进香之行了,‘行踪端为可人留’,分明为中途遇了秋香,担

阁住了。第二联‘愿随红拂同高蹈,改向朱家惜下流’,他屈身投靠,便有相挈

而逃之意。第三联‘好事已成谁索笑?屈身今去尚含羞’,这两句明白。末联

‘主人若问真名姓,只在康宣两字头。’康字与唐字头一般,宣字与寅字头无二,

是影着唐寅二字,我自不能推详耳。他此举虽似情痴,然封还衣饰,一无所取,

乃礼义之人,不枉名士风流也。”学士回家,将这段新闻向夫人说了,夫人亦骇

然。于是厚具装奁,约值千金,差当家老姆姆押送唐解元家。从此两家遂为亲戚,

往来不绝。至今吴中把此事传作风流话柄。有唐解元《焚香默坐歌》,自述一生

心事,最做得好!歌曰:“焚香嘿坐自省已,口里喃喃想心里。心中有甚害人谋?

口中有甚欺心语?为人能把口应心,孝弟忠信从此始。其馀小德或出入,焉能磨

涅吾行止。头插花枝手把杯,听罢歌童看舞女。食色性也古人言,今人乃以为之

耻。及至心中与口中,多少欺人没天理。阴为不善阳掩之,则何益矣待劳耳。请

坐且听吾语汝,凡人有生必有死。死见阎君面不惭,才是堂堂好男子。”

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