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风水学是真的吗

风水学是真的吗，现实生活中大部分人都是比较看重风水的，不过很多人对于风水是怀着一种半信半疑的态度，这些人都有一个疑问，那就是风水学是真的吗？那么下面就一起来看看答案吧！

关于风水的真假问题，首先得厘清一个概念，即：什么是风水？一提起风水，很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景，于是，“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实，在我看来，风水是一种人们的俗称。较为标准一点的概念应该是：“风水”是“风水学”的简称，它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术。

关于风水是不是真的存在？换句话说也就是：自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用？回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同。

例一：在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村，这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村，在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相、60名上将军、17位王妃，其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象，我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释？但是，如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。

例二：风水学上有一个观点，哪里有文昌塔，哪里必定文风兴盛。这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合？当然不是。它说明，风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的。

“风水”是客观存在的。对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶，我们现代人可以选择不去继承，不去发扬光大。但是，如果我们选择无视它的客观存在及其价值，那只能证明我们的粗暴和无知。

“风水”这个玄学概念到底指的是什么

风水是中国博大精深历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。

认为人既然是自然的'一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，是指传说中，黄帝在九天玄女的帮助下战胜蚩尤，解救百姓于水火之中，而且从玄女那里学会玄学神符。

比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云：信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。

风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

风水学是真的吗

一种观点认为，命理既然是客观存在的，人们就可以通过自己主观努力，来认识它，掌握其规律，进而改善它，所谓：信命而不认命，人也能通过另外的形式逆天改命。

另外一种观点就是命理（玄学与风水）虽然是存在的，但是人是无法掌握命运的，也是无法认识命运的。人们相信玄学与风水，就是“自大狂”；与宣扬“人定胜天”一样，都是一种“自大狂”的表现。持这种观点的人，往往是比较传统的佛家人士；或者受传统佛学影响至深的人。比如，香港学者梁文道先生，就是持有这种观点。

首先，人是有能力认识自己命运的；

人生存于天地之间，必然要受天体和地球规律的支配，对于超级强大质量的宇宙天体和地球的作用，无论是作为个人存在的人，还是作为集体存在的人，都是难以或者无法抗拒的。大多数之所以感到命运存在，就是因为客观存在一种强大的，能够支配自己行动、思想的外力存在；也正因为如此，人们才常常感叹人生变化莫测。

但是，人们无法支配这种外力，并不是说，人们就一定无所作为，毫无用处。现代科学证明，人们是可以认识世界，进而加以合理利用的。一个简单的事情，就是你知道今天要下雨，要出门，肯定要先备好雨伞。

人之所以能够认识世界，是因为，人与天地同构、同像；人也是世界，宇宙的一部分。只要你能够达到“天人合一”的境界，就更够达到与世界同一，与天地同一。

第二，玄学、风水知识绝大多数内容，应该属于真知、善识和正见；

所谓玄学，是指对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋时期，是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。

所谓风水，用现代人的眼光来看，就是一种研究人们如何与环境有好相处的环境操作学。这是中国古人的发现、发明和运用的环境操作的知识，用了大多数今人不能理解的思维、语言的表达方式，显得比较神秘和晦涩。所以有人就认为毫无用处，甚至认为是迷信。

举一个简单的例子，比如风水学上提到的天斩煞，风水学上很早就运用开来，是指两栋房子之间，形成的一个巨大的管道似的气流场，如果你居住在这个管道的对立面，必然身体不好，多病多灾可想而知。但是就是这个小小的知识，西方人在七十年代，才发现，居住环境中的“管道”效应。其实，我国古人，在风水实践中都运用了近千年。

这类例子，在风水学上比比皆是。所以不能任意否定风水学上的真知灼见。玄学上的例子，就更多。大家知道，自从西方开创的自然科学思维独霸世界一来。人们遭遇到很多的环境恶疾，无不与这种科学技术有关。

第三，人的命运，是自己行为的结果；

其实佛学也认为：人的命运是自己早就的，受自己前世、今生行为的因果律支配。即使从这个观点来说，对于你前世的行为，你无法控制和把握；但是今生、今世的行为，你是可以通过学习、模仿、体悟来控制自己的，这样你造就你的未来，或者说是早就命运。

即使我们抛开佛学的观点，就用世俗社会的认识观，也是不难理解这个问题。你的命运也是你自身一个个行为所体现的后果；行善者，自有善报福报，会得到善终；行恶者，自然会身陷囹圄，遭到世人唾弃。这是一个总体的规律，任何人都莫要心存幻想。因为，人类史，就是一部从野蛮、愚昧到开花、文明的进步史；人类所信奉的伦理价值观，就是惩恶扬善。

正因为如此，所以，即使相同八字的人，也会有迥然不同的命运；这就是命运本身有的多向发展内在动能。命运不是特定的，一成不变的，也会根据你的行为发展而呈现不同的发展方向。所以，人是可以，通过后天的修身守正，从而改善自己的命运。

从这个意义上来说，人们自然是可以从先贤的人生智慧中获得真知、善识和正见的。玄学也好，风水也罢，无疑包括古今先贤的真知、善识和正见。而这种真知、善识和正见也正是我们改善命运的基础。

呵呵，算命不是迷信，只是目前的科学水平对它无法合理解释。算命是我们老祖先几千年流传下来的好东西，是历史的积淀，技术含金量非常高。比如说，你在某个时刻出生，那么那个时刻的宇宙信息就投射到了你的身上，万事万物都是有联系的，这些投射的信息会对你产生很大的影响，但最终影响你的是性格。古人经过成千上万年的经验总结，得出了什么样的宇宙信息对应什么样的性格，这样大家就可以对号入座了。但是人生社会变数很多，后天的性格形成，有先天的成分，但是后天也是可以改变的。所以当你觉得算命先生说的不对时，算命先生一般都说“我是按相书上说的”。命是天定的，运是后天的，先天的命我们不可控，我们只能通过努力积极营造后天的美好未来。祝福你！也许今天给你回帖也是我出生时宇宙信息信息对我的支配：）命相第一看祖坟，第二看风水，第三看生辰八字。

你说的这位张大文大师，我刚进了他的博客看了一下，能够以让客户验证以前事情作为收费测算的前提，并且确定准确后也由客户觉得师傅付费的原则很值得肯定，现在易学界很乱，有真大师，也有滥竽充数的，如果真的多了几位像张大文这样有水准并且讲诚信的大师就好了

中华先民，仰观天象，俯察地理李世民邀袁天罡、李淳风推算国运编写预言第一奇书《推背图》姜子牙《万年歌》预言三皇五帝后中国各朝代国运兴衰，鬼谷子通天彻地，日星象纬在其掌中，占往察来，言无不验，古代如此多的奇人异事，本领高深莫测，更是留传下了许多著作。

但是由于晦涩难懂、门派秘传封建王朝的当权者将真正帝王之术掌握在自己手里核心的内容，禁止流入民间小部分流入到民间的也是晦涩难懂，少有人能够理更有很多人学艺不精，招摇撞骗，更甚者都没有仔细的看过这些著作，认为流传了五千年的瑰宝是迷信胡说，在介绍这五方面内容之前不得不提到中国古代经典著作《易经》，华夏文明离不开易经山医命卜相更是由此拓展而来，说起易经要提到三位大神：伏羲氏、周文王、孔子。

有人问卜，问题事业想要扩展但是拿不定主意，卜到屯卦，屯代表天地初始，小草刚刚冒头，力量是很脆弱的。虽然现在小有成就但是急于扩张是不好的，需要养精蓄锐，不适合贸然出击。都说易经是一本预测书籍，这么说太片面了，预测只是易经的一个功能，易经是无所不包的，其大无外，其小无内，卦象看起来好像天书，看不懂，卦象看起来好像天书，看不懂那么怎么从六个横中得出信息？

要想看懂易经这部天书，需要扎实的基础，长时间的积累，更有专用用语，既需要逻辑思维，也需要形象思维，易经可以说是一套严谨完备的系统，64卦是一个循环，循环就是生命周期，世界万事万物都有生命周期，人从婴儿壮年到暮年，朝代的开始兴盛灭亡，公司的开始，高速发展到倒闭64个卦描述了一个循环周期的各个状态。