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朱元璋小时候的故事：

朱元璋在十一、二岁在他十一二岁的时候，她的父母都去世了，他只好到村里的财主家打工，由于小孩子也没有什么力气，财主家就让他放牛。

传说当年有个云游的方士，寻找龙脉，望见天子气，一路寻访便来到凤阳一带，见到这里地美人灵，料定一定会有贵人出现。这一天，这个方士来到一处山坡。

可巧就是来到了朱元璋放牛的山坡下，那方士远远的望见，在前方有一团五彩祥云升起，走近一看这团五彩祥云竟然是从一个放牛娃身上发出的，方士立马感觉到这里标的蹊跷。

就在此时，方士走到近前一看，这个放牛娃正在呼呼的睡觉，只见他的四肢张开，摆出了一个“大”字，而他头下枕有一条扁担，恰巧是个“天”字。

那方士走上前去推了推这个孩子，便想叫醒他，谁知道这个小孩子没有醒来，而是一翻身，把扁担压到腰间，用胳膊抱着头继续睡。

那方士愣了一愣，在放眼，看这形状正好像个“子”字，暗地想这人不正是未来的“天子”吗?想到这里，方士吓了一跳。

慌忙将这个放牛的孩子叫醒，一问姓名，此人正是朱元璋。那个方式就记下朱元璋的相貌特征，便又去云游天下了。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝， 1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府(今江苏南京)。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。

1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，元帝北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。

朱元璋在位期间对各个方面都进行了改革，政治上废丞相制度，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，进一步的加强了中央集权，严惩贪官和不法勋贵；军事上实施卫所制度，北伐残元。

经济上大搞移民屯田和军屯，兴修水利，解放奴婢，减免税负，派人到全国各地丈量土地，清查户口等；文化上紧抓教育，兴科举，建立国子监培养人才；对外加强海外交流，恢复中华宗主国地位。经过洪武朝时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治

1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。

参考资料来源：百度百科-朱元璋

朱元璋出生于赤贫的农家，因此是出身于中国社会的最底层，他是唯一的具有这种背景的一代皇朝的开国之君：这是中国历史上的尽人皆知的事实。他在1328年10月21日生于濠州县（今安徽中部凤阳县，在重要的铁路交叉线和工业城市蚌埠的正东南）的钟离村，他的幼年非常困苦。他的父母和祖父母都是拖欠税款者，在淮河流域到处躲债，想方设法找一个地方做佃户，以便在这块干旱和时疫肆虐的土地上过仅能糊口的生活。他在他父母的四子二女中是大难不死的最小的孩子。除了最大的孩子以外，其余孩子都因家庭无力抚养而已送人扶养或嫁出。到了14世纪30年代淮河地区已经变成了红巾军叛乱的摇篮，它的弥赛亚式的教义吸引了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。人们相信，在这个最黑暗和孤寂的时刻会发生转变，重新出现明教的光明，而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界，使人们的命运来个戏剧性的乌托邦式的改变。年轻的朱元璋的外祖父——一个算命先生和在13世纪70年代反抗过蒙古最后征服阶段的汉人军队的老战士——给这个童子的耳朵里灌满了魔法事件和高度冒险的种种奇妙故事。这些就是朱元璋幼年成长时期的环境。 1344年当朱元璋16岁的时候，在5月份和 6月份的三个星期内，时疫并伴随着夏季的蝗虫和旱灾夺去了他家大部分成员——他的父亲、母亲和还生活在家里的已婚的长兄——的生命。他的长嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。苟活下来的人因太穷而不能很好地埋葬已逝的亲人，更不用说去扶养朱元璋了。10月末，他因此被送入了附近的一个佛教寺院做小行童，当杂差，以实践他在幼儿生病时他父亲许下的愿。与此同时他已长大成人，变成了一个高大强壮的小伙子，其显著特点是脸面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，这副奇异的样子使人望而生畏，而且看起来预示将来有不凡的品质。他无疑地具有这些品质，可是他兴起于赤贫而无文化的农民之家，而后登上皇帝的宝座，成为一个新兴伟大王朝的开国之君，这个故事就有些像虚构小说那样的不真实。几个星期以后，即1344年12月，皇觉寺（当时可能叫玉觉寺）①的僧徒们被迫把所有小行童放出去行乞。据我们所知，朱元璋在1345到1347年在淮河地区做游方和尚游荡了三年，也可能他因此熟悉某些军事生活，并且一个时期当过兵——可能是在蒙古军队中当兵。除此之外，可以肯定他很了解叛乱的内幕和对叛乱镇压的情况。在1347年或1348年他回到了寺内，在那里大约从20岁呆到24岁。在这时他似乎开始学习认字并简单地研修佛教经文。他的理解力很好，记忆力也很强。到了1352年，叛乱在淮河中游到处爆发，它们采取了许多形式，当然多数是红巾军运动。在钟离村以西与之紧邻的濠州县城在1352年2月16日被一股红巾军徒众所攻占。叛乱领袖郭子兴（1355年死）是一个算命先生与一个富人的盲女儿所生的儿子；这个家庭据说很善于积财。郭子兴被认为是一个勇敢和能干的战士，但脾气不好，跟别人合不来。他相信弥勒佛教义，所以他深信那个乱世预示着要有一个大变动。为了应付大变动的到来，他花钱大方，广交朋友，以便约集志同道合的人和忠诚的战士。郭子兴和他的四个伙伴自称元帅，率众攻打了濠州。郭子兴可能只是名义上的领袖，别人马上成了挑战者。他们之间的关系从一开始就是不稳固的。元当局并不想立即收复濠州。相反地，他们派出无纪律的部队四出骚扰无辜乡民，焚烧寺庙，把抓来的老百姓指认为红巾军，以便邀功请赏。朱元璋所在的那个农村寺庙正处在战火纷飞的地带；1352年2月它不知被哪一边的士兵放了火，并被劫掠一空。朱元璋和其他和尚及行童均四散逃逸，但后来又回到了这些被毁的建筑物内，因为没有地方可去。他后来在写到这段经历时说，他好多次收到叛军内朋友们的信息，警告他有危险，并劝他参加叛军。4月15日，这个年在二十四、五岁的青年和尚来到了濠州城门附近，要求加入郭子兴的部队。这是他一生命运中意外的转折点。他马上变成了一个受宠遇的徒众、受信任的帮手、弁目（亲兵）和郭子兴家中的一名成员。郭子兴有二妻，年长者有与朱元璋年岁相当的两个儿子。年轻些的妻子劝郭子兴把这个年青有为的人和他们郭家的命运更紧密地联系起来，所以招他为他们的养女之婿。这名年轻的女人当时有19岁，是一位马姓密友的女儿；马某临死之前不久把他唯一的孩子托付给了郭子兴照管。她就是后来的马皇后。朱元璋和郭子兴这位年轻一些的妻子的关系后来显得很重要；在朱元璋和郭子兴的儿子们有纷争时她最后站在了他一边，他也把她的女儿纳为妾。 1352年和1353年，朝廷派出的元军企图肃清被叛军占领的淮河地区的中部和东部。将近1352年底他们把芝麻李从他在江苏北部徐州的根据地赶走，而到了1353年初他的两名将军投奔濠州避难，使这个小城市本来已经很紧张的资源更形拮据。他们自己称“王”，盛气凌人地要高踞于郭子兴及其伙伴元帅们之上。派系斗争发展了。郭子兴支持了其中的一人，另一人便把他拘禁了起来。从远征战场上回来的朱元璋发现了这个情况。他随身带了郭子兴那位年轻妻子及其孩子们亲赴另一派领袖的营寨内，终于找到了挽救的办法，救了郭子兴一命。从1352年冬末起直至1353年6月，濠州被从徐州派来的元军所包围。元军野战指挥官（中书左丞）、水利专家贾鲁（他在1351年曾领导治河工程）之死，使濠州解了围，因而挽救了这块根据地。后来，朱元璋离开了军中回到他的村里，他在家乡招募了700余人的部队，由24名他往日的朋友和童年的伙伴——包括他将来的幕僚长徐达（中书右丞相参军国事）在内——带领。这个军事领导集团在以后20年中形成了他私人随从的核心。在往后的几个月中他继续参与范围广泛的出击和野战指挥活动，学习为将之道，并形成了他自己的战术意识。1353年秋，郭子兴给了他一个单独的任命，许他脱离濠州日益紧迫的派系斗争。这是独立活动的事业的起点；他的官衔是镇抚。在接着而来的战斗中，他最初拔掉了南边的定远县城。他甚至更向南前进，沿途收容了大量败兵和逃兵，并赢得了几次重要战斗。到了年底，他占领了滁州（在安徽和江苏边界附近）及长江北岸上的附近各县。他在滁州滞留了整个1354年一年，并一直呆到1355年上半年。这里成了他的大营根据地，他在此建立了忠于自己的军队，据说其数已达3万人，并且开始凑集了一个地方管理班子。李善长（1314—1390年）是他的第一位顾问，他原是乡村中的精英人物，业儒，他于1354年投奔朱元璋，并开始以历史教训来影响这位热心向学的青年学子。李善长被他任为掌幕府书记。在1355年的最初几个月他胜利地保卫了被元军围攻的和阳（或和州，在长江北岸，今和县）之后，开始注视着富庶的长江南岸了。最重要的是他看中了大城市南京——当时称为集庆，此地控制着长江下游地区。1355年初郭子兴已死于和阳。郭子兴的儿子们认为自己是他们父亲的后嗣和继承人；红巾军宋帝韩林儿授予郭子兴年长的儿子和郭子兴的一位旧军官张天佑——即郭之妇弟——以高级职位，而任命朱元璋为他们的副手。但是，朱元璋下面又围绕着24名伙伴，还另外有一些从其他叛乱中跑来归顺他的重要军事领袖；这是靠朱元璋的个人威信而不是靠红巾军的旗帜把他们团结到他周围来的。在这些新归附的人中有常遇春，他在后来的岁月中是朱元璋军中最进取有为的将军，被信任的程度仅次于徐达。另外自动来投奔朱元璋的有沿安徽内陆水道的舟师头目廖永安和俞通海。他们用小舟和驳船组成的船队给了朱元璋以渡过长江的手段，使他能用水师和陆军在广阔的前线作战。 1355年7月10日预期已久的渡江行动开始了。接着在8月中旬首攻南京。初战未得手，但朱元璋的军队逗留在南京未去，荡平了周围地区一些小城镇。10月末第二次攻打南京，郭子兴的在世的年长儿子和张天佑被杀，这样就去掉了朱元璋的两位顶头上司。整个指挥权此时就由他一人掌握了。 1356年4月10日，经过多次接战之后朱元璋终于拿下了南京，马上把它定为新的首都，并立即给它改名为应天。就在那同一个星期之内，张士诚也渡过了长江，把苏州定为他的首都。那一年的早些时候，倪文俊拥立徐寿辉为南翼红巾军的皇帝，国号天完，其新首都定在长江岸上的汉阳。攻下南京后的下一个月，韩林儿任命朱元璋为江南行省平章，郭子兴仅存之子则当了他的副手。郭子兴的这个儿子谋叛被发觉，因而被处死。朱元璋现在成了以长江为根据地的北方红巾军中无人敢与争锋的领袖，也是整个北方叛乱军中那位傀儡皇帝的守护人。他崛起于群雄角逐之中，成为佼佼者了

提心吊胆

惶恐不安

惊慌失措

手足无措

心惊胆战

局促不安

忧虑重重

忧心忡忡

担惊受怕

惊恐万状

心有余悸

惴惴不安

夜不能寐

寝食不安

惶惶不可终日

疑心生暗鬼不足为虑不值得忧虑担心。

出处：晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”

担惊忍怕担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：元·无名氏《盆儿鬼》第一折：“做买卖的担惊忍怕，眼见得疏林老树噪昏鸦。”

担惊受恐担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”

担惊受怕担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

出处：《水浒传》第三五回：“你们若要做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”

吊胆提心提心吊胆。形容非常担心或害怕。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的，只等姑娘一句话。”

翻肠搅肚形容内心极度思念或感到非常不安。

出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”

分心挂腹形容十分挂念。

出处：《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”

蜂迷蝶猜比喻男子对女子的思慕。

出处：明·高明《琵琶记·丞相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂迷蝶猜。”

蜂识莺猜比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。

出处：元本·高明《琵琶记·牛相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂识莺猜。”

挂肚牵肠极言牵挂，挂念。

出处：《白雪遗音·岭儿调·从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。”

挂肚牵心牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

寒泉之思指子女对母亲的思念之情。

出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”

寒心消志形容担心忧虑。同“寒心销志”。

出处：《梁书·武帝纪下》：“联寒心消志，为日久矣，每当食投箸，方眠彻枕，独坐怀忧，愤慨申旦，非为一人，百姓故耳。”

寒心销志形容担心忧虑。同“寒心消志”。

出处：汉·邹阳《上书吴王》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”

何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

出处：《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”

后顾之忧顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。

出处：《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧。”

患得患失患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

兼葭秋水比喻思慕的人。兼，同“蒹”。

焦心劳思形容人非常操心、担忧。

出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”

惊心吊胆形容十分害怕或担心。

刻骨铭心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

恐遭物议物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。

出处：《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。”

铭心刻骨刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。

出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”

铭心镂骨形容感受极深，永记不忘。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”

暮云春树表示对远方友人的思念。

出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”

念兹在兹念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

捏一把汗因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“赵姨娘正因彩云私赠了许多东西，被玉钏儿吵出，生恐查诘出来，每日捏一把汗打听信儿。”

杞国忧天比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞国之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞人忧天杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

出处：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

杞人之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞天之虑比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。

牵肠割肚①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”

牵肠挂肚牵：拉。形容十分惦念，放心不下。

出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

牵肠萦心犹牵肠挂肚。

出处：叶圣陶《线下·一个青年》接信后竟置之不答，那种牵肠萦心的期待不将把血管都绞破么！”

切切在心切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。”

寝食不安睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。

出处：《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”

肉颤心惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

出处：《三国演义》第九回：“吾近日肉颤心惊，恐非吉兆。”

肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

出处：老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”

肉跳心惊心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。

出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”

食不下咽食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。

出处：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”

提心吊胆形容十分担心或害怕。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”

闻声相思声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。

出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”

心惊肉跳形容担心灾祸临头，恐慌不安。

出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”

心惊肉战形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。

悬肠挂肚形容挂念之深切。

出处：明·施耐庵《水浒传》第四十二回“只为父亲这一事，悬肠挂肚，坐卧不安。”

悬心吊胆形容十分担心或害怕。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”

杨朱泣岐常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。

出处：《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。

庸人自扰自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

忧心忡忡忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

出处：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

忧心悄悄忧虑不安的样子。

忧心如焚如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

出处：《诗经·小雅·节南山》：“忧心如焚，不敢戏谈。”

辗转反侧辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

惴惴不安惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。”

自寻烦恼自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。

出处：巴金《家》六：“他不能够说服她们，他又何必自寻烦恼，浪费精力呢？”

坐卧不安坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”

坐卧不宁坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”

坐卧针毡犹言如坐针毡。形容很不安宁。

出处：明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”

替古人担忧为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”

儿行千里母担忧儿女出门在外，母亲总是不放心。形容

母爱真挚

出处：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”

欲加之罪，何患无辞欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

出处：《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”

【提心吊胆】：tí xīn diào dǎn，形容十分担心或害怕。作谓语、宾语、状语；指担心或害怕。

【吊胆提心】：diào dǎn tí xīn，提心吊胆。形容非常担心或害怕。作谓语、宾语、状语；指担心或害怕。

【受怕担惊】：shòu pà dān jīng，形容十分担心或害怕。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【担惊受怕】：dān jīng shòu pà，担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【担惊受恐】：dān jīng shòu kǒng，担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【悬心吊胆】：xuán xīn diào dǎn，形容十分担心或害怕。作谓语、定语；指担心或害怕。

【担惊忍怕】：dān jīng rěn pà，担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【两头担心】：liǎng tóu dān xīn，指人心挂两头，不能平静。作谓语、定语；指人心挂两头。

【心有余悸】：xīn yǒu yú jì，悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。作谓语、定语、状语；指担心害怕。

【心挂两头】：xīn guà liǎng tóu，指人操心两头的事情。作谓语、定语；指人很操心。

【心惊肉战】：xīn jīng ròu zhàn，形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。作谓语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

【提心在口】：tí xīn zài kǒu，心在口边，几乎要跳出来。形容担心、恐惧。作谓语、定语、状语；用于惊恐时。

【肉跳心惊】：ròu tiào xīn jīng，心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。作谓语、状语；指非常害怕。

【寒心销志】：hán xīn xiāo zhì，形容担心忧虑。同“寒心消志”。作谓语、定语；用于处事。

【惊心吊胆】：jīng xīn diào dǎn，形容十分害怕或担心。作宾语、定语、状语；用于恐惧时。

【破胆寒心】：pò dǎn hán xīn，吓破了胆，心为之寒。形容非常担心害怕。作谓语、定语；指十分害怕。

【心惊肉跳】：xīn jīng ròu tiào，形容担心灾祸临头，恐慌不安。作谓语、宾语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

【替古人担忧】：tì gǔ rén dān yōu，为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。作谓语、宾语；指瞎操心。

【心病还用心药医】：xīn bìng hái yòng xīn yào yī，心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决作宾语、分句；用于劝诫人。

【不足为虑】：bù zú wéi lǜ，不值得忧虑担心。作谓语；指不必担心。

【惴惴不安】：zhuì zhuì bùān，惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。作谓语、定语、状语；指人的心情。

【寒心消志】：hán xīn xiāo zhì，形容担心忧虑。同“寒心销志”。作谓语、定语；用于处事。

【寝食不安】：qǐn shí bùān，睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。作谓语、定语、补语；指心烦意乱。

【焦心劳思】：jiāo xīn láo sī，形容人非常操心、担忧。作谓语、状语；形容心情忧急。

【肉颤心惊】：ròu chàn xīn jīng，形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。作谓语、宾语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

【惊心掉胆】：jīng xīn diào dǎn，惊：惊吓；掉：恐惧，战栗。形容十分害怕或担心。作宾语、定语、状语；用于恐惧时。

【理亏心虚】：lǐ kuī xīn xū，因理由不充分而担心。作谓语、宾语；指人心虚。

【心病还从心上医】：xīn bìng hái cóng xīn shàng yī，心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。作宾语、分句；用于劝诫人。

【心病还须心上医】：xīn bìng hái xū xīn shàng yī，心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。

【心病还将心药医】：xīn bìng hái jiāng xīn yào yī，心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。作宾语、分句；用于劝诫人。

【心病还须心药医】：xīn bìng hái xū xīn yào yī，心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

【捏一把汗】：niē yī bǎ hàn，因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。作谓语；形容担心。

【儿行千里母担忧】：ér xíng qiān lǐ mǔ dān yōu，子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。作宾语、定语；用于母子关系。

【揪心扒肝】：jiū xīn bā gān，指人极度焦虑，异常担忧。作谓语、定语；用于处事。

【患得患失】：huàn dé huàn shī，患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。作谓语、定语、状语；指看重个人得失。

【吃惊受怕】：chī jīng shòu pà，受惊骇。作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

【池鱼之虑】：chí yú zhī lǜ，指担忧无端受累遭灾。作宾语；指担心。

【肉跳神惊】：ròu tiào shén jīng，形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。作谓语、宾语、状语；形容人极度惊惧恐慌。

【杞人之忧】：qǐ rén zhī yōu，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。作主语、宾语；多用于劝诫人。

【杞人忧天】：qǐ rén yōu tiān，杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。作谓语、定语、状语；指缺乏根据的忧虑。

【如释重负】：rú shì zhòng fù，释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。作谓语、宾语、状语；指消除紧张的心情。

【欲加之罪，何患无辞】：yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí，欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。作宾语、分句；指给人强加罪名。

【忧国哀民】：yōu guóāi mín，担心国事，为百姓的安危担心。作谓语、定语；用于处事。

【寅忧夕惕】：yín yōu xī tì，寅：寅时，泛指早晨；惕：担心。多指执政者忧心忡忡，早晚提心吊胆。作谓语、定语；用于统治者。

【何患无辞】：hé huàn wú cí，何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。作分句；常与“欲加之罪”连用。

【后顾之忧】：hòu gù zhī yōu，顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。作宾语；指后方的忧患。

【彷徨歧途】：páng huáng qí tú，犹犹豫豫怕走上岔道。作谓语、定语；指担心走错路。

【怕处有鬼】：pà chù yǒu guǐ，越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。作宾语、定语；用于口语。

【恐遭物议】：kǒng zāo wù yì，物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。作谓语；害怕受到非议。

【惶惶不可终日】：huáng huáng bù kě zhōng rì，惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。作谓语、状语、定语；形容担心害怕。

【握两手汗】：wò liǎng shǒu hàn，形容非常震惊、害怕或担心。

【撑门拄户】：chēng mén zhǔ hù，撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。作谓语、定语；用于主心骨等。

【替古人耽忧】：tì gǔ rén dān yōu，指不必要的忧虑。作谓语、宾语；指瞎操心。

【杞国之忧】：qǐ guó zhī yōu，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。作主语、宾语；多用于劝诫人。

【杞国忧天】：qǐ guó yōu tiān，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。作谓语、状语；指缺乏根据的忧虑。

【杞天之虑】：qǐ tiān zhī lǜ，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。作主语、宾语；多用于劝诫人。

【杨朱泣岐】：yáng zhū qì qí，常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。

【皇皇不可终日】：huáng huáng bù kě zhōng rì，惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。作谓语、状语、定语；形容担心害怕。

【致远恐泥】：zhì yuǎn kǒng nì，致：到达；泥：拘泥。担心妨碍实现远大目标。作宾语、定语；用于书面语。

【还顾之忧】：huán gù zhī yōu，还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。

【顾内之忧】：gù nèi zhī yōu，顾：照管，照顾。指对后方的忧虑、担心。作宾语；指后方的忧患。

【忧公如家】：yōu gōng rú jiā，担忧公事，就像担忧家事一样上心。作谓语、定语；用于处事。

【挂肠悬胆】：guà cháng xuán dǎn，形容担忧，放不下心来。