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我国古代流传着这么一句俗话，那就是“要当官，杀人放火受招安！”这句话绝非空言，而是经过了很多史实的证明的，历史上此类例子数不胜数，比如隋末唐初的秦琼和尉迟恭，唐末的朱温，宋朝的宋江，元朝的张士诚，明朝的张献忠等人，就是最为典型的例子。

当然这些人被朝廷招安，有的是为了积蓄势力，东山再起，有的是迫于无奈，暂且投降，而且结局也不尽相同。不过这些人有一个共同点，那就是都有着非常大的势力，或者非常高的才华，才会让朝廷以招安的方式加官进爵，予以笼络，目的自然是避免其对国家造成更大的破坏。

在清朝也有一个类似的人物，此人就是清末官居一品水师提督的郑绍忠。根据史料记载，郑绍忠是广东三水（今佛山市三水区）人士，郑绍忠原名郑金，后来被朝廷改叫郑绍忠，由于郑绍忠的嘴巴特别大，可以放下一个拳头，因此别人给他起了个绰号“大口金”。郑绍忠家境贫寒，本身又没有什么文化，也没有一技之长，只能靠给人舂米来挣点小钱糊口，挣得都是辛苦钱。

一次郑绍忠给人舂完米，拿了工钱上街买菜，结果在街头遇到了一个算命的先生。算命先生看见买菜的郑绍忠器宇不凡，于是就走上前一把扯住郑绍忠，说：“小兄弟，我看你虽然衣衫褴褛，但是精神头很好，一举一动都带着伶俐劲儿，尤其是还长着一张大嘴，正是男儿口大吃四方的好面相，你日后前程远大，定会官居一品。”

郑绍忠一看算命先生居然急眼了，就赶紧解释说：“您别生气，我相信您就是，我现在可以走了吧！”算命先生这才放了手，还对郑绍忠叮嘱了几句：“小兄弟，千万记住我的话，想要飞黄腾达，先去做绿林好汉！”郑绍忠既觉得算命先生脑子有问题，又觉得也许算命先生没有骗自己，就半信半疑地离开了。回去之后，郑绍忠又继续干舂米工，时间一长，郑绍忠觉得舂米工的活太累，钱太少，自己不能干一辈子这个！

正在这时，郑绍忠接到了一封信，原来郑绍忠有个远房表哥，名字叫做陈金刚，陈金刚在咸丰年间扯起大旗，反抗清朝，自称南兴王，还在广东怀集县，建立起了大洪国，俨然一副自立为王的派头。陈金刚为了巩固自己的地盘，就写信给表弟郑绍忠，要求郑绍忠祝自己一臂之力。郑绍忠马上答应，来到陈金刚手下，作了大元帅和军师，成了一个绿林好汉。

开始郑绍忠的确是想在陈金刚的手下做一番事业的，不过后来郑绍忠发现陈金刚不思进取，沉迷酒色，跟着他混没有前途，于是就伙同他人，在同治二年（1863年）杀了陈金刚，投降清朝。投降清朝之后，郑绍忠表现勇猛，多次帮助清朝平定各地的暴乱，不断加官进爵，被赐顶戴花翎，最终官至广东水师提督（从一品），慈禧太后还加恩赐给他尚书衔，郑绍忠由此成了官居一品的封疆大吏，当年算命先生的话，还真的应验了！

不是江易派，而是叫江相派，而且江相派也不是以算命为主的而是诈骗团伙

江相派是一个以看相算命为寻找对象的老千集团。“江”指江湖，“相”指宰相；加起来就是江湖上的宰相，一般打着相面、占卦的旗号，从而将信服的人分析，进而诈骗。根据已经传出的资料计算，该门派流行于民国初年广州、香港区域。

解放前，在粤语语系范围内，长期活跃着一个自称“江相派”的迷信团伙，专以迷信诈财为职业。江相派势力鼎盛时，成员遍布两广各大城市，以及汉口、上海、香港、澳门、马来西亚等地区，广州则是它的大本营。组成人员包括表面是相命先生、神棍、庙祝(庙宇主持)、道士、尼姑、和尚、斋堂主持、江湖贩药或卖艺者、骗子、喃呒佬(方术法师)和三合会人士等。为了易于控制门徒，“江相派”的高层人物自称是三合会人士，洪门五祖之方照舆被奉为祖师。方照舆是康熙年间的人，用相命先生身份行走江湖，掩护自己的反清活动。现在另有个别支派奉刘伯温为祖师，民国后正式发展成诈骗集团。自有观念他们经常以“卜卦算命”为名来舞神弄鬼、诈骗钱财。虽然他们身为骗子，但他们有自己一套哲学和道德观念，表现出中国典型的江湖义气，又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”排除在外，表现出维护妇女贞节和重视人伦的传统道德伦理观。在清朝末年的生活困难时代，这些帮派的高级人物大都响应国民革命，推翻清朝后，有些更加入革命军里去当咨议、参谋、书记等。虽然他们有一定的伦理道德观，但有个别成员也会违反这些规矩，例如香港的傅吉臣就曾用“扎飞”（舞神弄鬼）手段骗别人之妾为己妾，亦因此为同门师兄弟所不满，也是他在何立庭死后不能接任掌门的原因之一。他们认为所骗的都是不义之财，为了把行骗合理化，就说人们被骗是由于自己贪婪，亦因此不排斥“放白鸽”（即以女色骗男人财），因为他们认为男人贪色被骗是咎由自取。

根据出生的生辰八字来算命，其实这种占卜的方式是在古代是非常流行的。而且雍正对这个也是很痴迷的，他甚至是把算命运用到国家的政务上面，他给大臣去批八字，其实就是为了考察一下大臣。由此看来雍正对于算命的这种东西还是比较有研究的。

在雍正六年的时候，他在批阅密折的时候派人发去密旨，要把他想要的人的八字都拿到。后来岳钟琪是把手下重要将官的八字写入到密折，当时是雍正亲自给他们去算命。如果算到这些人的八字都不好的话，他就可能不会重用这一群人，虽然说命理这种东西是比较虚幻的，但是信的人总是会信的，所以雍正在弄人的时候就会参考生辰八字。

这也是拉近他和大臣的一种手段，因为雍正对于他的亲信事比较关心的，他可以通过给他们看八字，看出他们会有什么灾难，或者是一些疾病，我觉得这样的方式的话，雍正觉得在用人方面是更加的得心应手，因为他看出谁的命是好的，或者是有一些事情上面安排谁去做会更好一点。所以他在位的时候都是比较依靠生辰八字。

我觉得雍正的兴趣也是比较接地气的，虽然他是天子，但是也不代表他的兴趣爱好一定就是狩猎琴棋书画等等，我觉得这样其实他也是通过命理来认识整个世界。但是这样的话也是有可能被一些不怀好心的大臣欺骗，因为八字这种东西是可以捏造出来的。